Historie Podcasts

Dorieus 'ekspedition til Sicilien, ca. 510 f.Kr.

Dorieus 'ekspedition til Sicilien, ca. 510 f.Kr.

Dorieus 'ekspedition til Sicilien, ca. 510 f.Kr.

Dorieus 'ekspedition til Sicilien (ca. 510 f.Kr.) var et mislykket forsøg fra en gruppe græske eventyrere på at erobre byen Eryx på det vestlige Sicilien og bruge det som grundlag for en ny græsk by.

Dorieus var medlem af den spartanske kongefamilie, en yngre søn af Cleomenes, konge fra ca. 520 f.Kr. og bror til kong Leonidas af Thermopylae berømmelse. Et par år efter at hans far kom til tronen besluttede Dorieus at søge sin formue i udlandet. Hans første satsning i c.514 var til Nordafrika, hvor han forsøgte at grundlægge en koloni mellem det persiske og karthaginske imperium. Han blev udvist af kartagerne og libyerne og vendte tilbage til Grækenland, hvor han konsulterede oraklerne.

De fortalte ham at 'fandt Heraclea på Sicilien', som han tolket som en instruktion om at grundlægge en by på det vestlige Sicilien. Dorieus nye mål var byen Eryx, en Elymian-bosættelse på den nordvestlige kyst af Sicilien, mellem de fønikiske byer Motya og Panormus. Ifølge legenden var denne by blevet erobret af Hercules under et af hans arbejde, men derefter vendt tilbage til dens indbyggere, indtil en af ​​hans efterkommere kom til at gøre krav på den. Som medlem af det spartanske kongehus kunne Dorieus kræve afstamning fra Hercules.

Dorieus samlede et band af eventyrere, herunder fire andre spartanere, der ville slutte sig til ham som medstiftere af den nye bosættelse. De rejste til Sicilien i omkring 510 f.Kr., og efter at have deltaget i nogle kampe i det sydlige Italien nåede snart deres mål.

Herefter var ekspeditionen en total katastrofe. Dorieus og hans band kan have holdt Eryx længe nok til at omdøbe det til Heraclea, men de blev hurtigt besejret af en alliance af fønikere og elymiere. Dorieus blev dræbt og det meste af hans hær blev ødelagt.

Kun en af ​​de ildspartanske 'medstiftere', Euryleon, overlevede katastrofen. Han tog sine overlevende mænd og erobrede en græsk bosættelse i nærheden ved Minoa. Hans hær flyttede derefter sydpå og hjalp indbyggerne i Selinus med at vælte Peithagoras, deres tyran. Euryleon truede derefter med selv at blive tyran og blev dræbt.

Dorieus 'død blev senere brugt af Gelon, tyran fra Syracuse i 480'erne i et forsøg på at få støtte fra fastlandet Grækenland til hans erobringsforsøg, men uden den store succes.


Sicilianske krige

Det Sicilianske krige, eller Græsk-Puniske krige, var en række konflikter, der blev udkæmpet mellem kartagerne og de græske bystater, ledet af syracusanere, om kontrollen over Sicilien og det vestlige Middelhav mellem 600 f.Kr. og 265 f.Kr.

Kartago økonomiske succes og dets afhængighed af skibsfarten for at drive det meste af sin handel (for imperiets sydlige grænse var omgivet af ørken), førte til oprettelsen af ​​en magtfuld flåde til at afskrække både pirater og rivaliserende nationer. De havde arvet deres flådestyrke og erfaring fra deres forfædre, fønikerne, men havde øget den, fordi punikerne i modsætning til fønikerne ikke ønskede at stole på en fremmed nations hjælp. Dette kombineret med dens succes og voksende hegemoni bragte Kartago i stigende konflikt med grækerne, den anden stormagt, der kæmpede om kontrollen over det centrale Middelhav.

Grækerne var ligesom fønikerne ekspertsejlere, der havde etableret blomstrende kolonier i hele Middelhavet. Disse to rivaler kæmpede deres krige på øen Sicilien, som lå tæt på Kartago. Fra deres tidligste dage havde både grækerne og fønikerne været tiltrukket af den store ø og etableret et stort antal kolonier og handelsposter langs kysterne. Små kampe havde været udkæmpet mellem disse bosættelser i århundreder.

Der findes ikke nogen kartagiske optegnelser om krigen i dag, for da byen blev ødelagt i 146 f.Kr. af romerne, blev bøgerne fra Kartago bibliotek fordelt blandt de afrikanske stammer i nærheden, og ingen forbliver om emnet om kartaginsk historie. Som et resultat stammer det meste af det, vi ved om de sicilianske krige, fra græske historikere.


Indhold

Fønikerne havde plantet handelsposter over hele Siciliens kyst efter 900 f.Kr., men var aldrig trængt langt ind i landet. De havde handlet med Elymian-, Sicani- og Siculi -samfundene og i sidste ende trak sig tilbage uden modstand mod Motya, Panormus og Solus, da de græske kolonister ankom efter 750 f.Kr. Ε ] Disse byer forblev uafhængige, indtil de blev en del af det karthaginske hegemoni efter 540 f.Kr., sandsynligvis da Malchus fra Kartago "erobrede hele Sicilien" og sendte det fangede bytte til Tyrus. Ζ ]

Kartago -hegemoni og grækere på Sicilien [rediger | rediger kilde]

Kartago skabte delvis hendes hegemoni for at modstå græske indgreb i den fønikiske indflydelsessfære. Fønikere i første omgang (750 -650 f.Kr.) modstod ikke grækerne, men efter at grækerne havde nået Iberia engang efter 650 f.Kr., fremkom Carthage som leder af fønikisk modstand. I løbet af det 6. århundrede f.Kr., mest under ledelse af Magonid -dynastiet, etablerede Carthago en kommercielt dominerende stilling i det vestlige Middelhav. Η ] Fønikerne på Sicilien og Elymierne var gået sammen om at besejre grækerne i Selinus og Rhodos nær Lilybaeum i 580 f.Kr., det første registrerede sammenstød mellem fønikerne og grækerne på Sicilien. Den næste kendte græske indtrængen på Sicilien fandt sted 70 år senere.

Grækerne, der boede på Sicilien, opførte sig stort set som grækerne på fastlandet og udvidede deres politiske og kommercielle domæne på bekostning af deres naboer, mens de holdt den joniske/doriske fejde i live - de doriske kolonier var sammenligneligt mere aggressive i at udvide deres territorium. Handelen blomstrede også mellem de indfødte, grækerne og fønikerne og de sicilianske græker blev kolonier velstående. Denne velstand satte nogle af de græske byer i stand til at begynde at udvide deres territorier igen, hvilket i sidste ende førte til begivenhederne kendt som "Den første sicilianske krig".

Kartago slutter sig til kampen [rediger | rediger kilde]

Kartago og Elymians gik sammen i 510 f.Kr. for at modsætte sig ekspeditionen af ​​prins Dorieus, der havde mistet den spartanske trone og søgte at grundlægge en koloni, dukkede op for at kolonisere Eryx - efter at være blevet fordrevet fra Libyen af ​​Kartago i 511 f.Kr. Dorieus blev besejret og dræbt - de græske overlevende grundlagde derefter Heraclea Minoa. ⎖ ] Sicilianske grækere (sandsynligvis byerne Akragas, Gela og Selinus) kæmpede en udateret hævnkrig mod Kartago, hvilket førte til ødelæggelsen af ​​Minoa og en traktat, der bragte økonomiske fordele for grækerne. ⎗ ] En appel om hjælp til at hævne Dorieus 'død blev ignoreret af fastlandet Grækenland, selv af Leonidas fra Sparta, bror til Dorieus, og som senere ville vinde udødelig berømmelse ved Thermopylae i 480 f.Kr. Dette demonstrerede muligvis det meningsløse i at modsætte sig Karthago i enkelte græske byer ⎘ ] eller upålideligheden af ​​bistand fra fastlandet Grækenland, en situation, der ville ændre sig med stigningen af ​​de græske tyranner på Sicilien.

Græske tyranner [rediger | rediger kilde]

Mens Kartago forblev engageret i Sardinien efter 510 f.Kr., faldt de fleste af de græske kolonier på Sicilien under tyrannernes styre. Tyrannerne Gela, Akragas og Rhegion udvidede med succes deres herredømme på bekostning af indfødte sicilianere og andre græske byer i løbet af 505-480 f.Kr., hvor den doriske by Gela var den mest succesrige.

Doriske grækere dominerer Sicilien [rediger | rediger kilde]

Cleander (505-498 f.Kr.) og hans bror Hippokrates (498-491) af Gela overtog med succes både det joniske og det doriske græske område, og i 490 f.Kr. var Zankle, Leontini, Catana, Naxos, foruden de nærliggende Sicel -lande og Camarina faldet til Gela. Gelo, efterfølger af Hippokrates, erobrede Syracuse og gjorde byen til sin hovedstad. Ved at bruge etnisk udrensning, deportation og slaveri forvandlede ⎙ ] Gelo de tidligere joniske byer til doriske og gjorde Syracuse til den dominerende magt på Sicilien. I mellemtiden havde Akragas, en anden dorisk by, overtaget naboerne Sikan og Sicel under tyrannen Theron (488-472 f.Kr.). For at undgå enhver konflikt mellem Akragas og Syracuse giftede Gelo og Theron sig i hinandens familier og skabte dermed en samlet front mod Sicelerne og Ioniske grækere på Sicilien.

De joniske grækere opfordrer Kartago [rediger | rediger kilde]

For at imødegå denne doriske trussel allierede Anaxilas fra Rhegion fra Italien, der havde fanget Zankle fra Gela i 490 f.Kr., sig med Terillus fra Himera og giftede sig med datter af Terillus. ⎚ ] Himera og Rhegion blev derefter allierede i Kartago, tyrannerne opbygger endda personlige relationer med Magonid -dynastiet i Kartago. Selinus, en dorisk by, hvis område grænser op til Therons domæne, blev også en kartagisk allieret - måske havde frygt for Theron og ødelæggelsen af ​​Megara (moderby Selinus), spillet en rolle i denne beslutning. Således blev 3 magtblokke delikat afbalanceret på Sicilien i 483 f.Kr. - ionere dominerede i nord, Carthago vest, dorianere øst og syd. Sicelerne og sikanerne i det indre forblev passive, og hvis ikke direkte under græsk styre, hindrede de ikke deres styrkers bevægelser. Elmyianerne sluttede sig til den karthagiske alliance.


Dykker ned i History ® _ periklis deligiannis

Af Periklis Deligiannis

I slutningen af ​​det sjette århundrede f.Kr. havde Anaxandridas fra Agiad -kongefamilien, en af ​​de to spartanske konger (Sparta havde to konger), svært ved at føde børn fra sin første kone. De spartanske eforer tvang ham til at tage en anden kone - trods den sydgræske monogami - for at få en efterfølger. Anaxandridas ’anden kone fødte Cleomenes, som var bestemt til at blive en af ​​de dygtigste spartanske konger. Kort efter Cleomenes 'fødsel fødte Anaxandridas' første kone dog også en søn, der hed Dorieus. Selvom Dorieus kom fra kongens første kone, efterfulgte Cleomenes Anaxandridas til tronen som førstefødt. Dorieus blev rasende på grund af Cleomenes 'overtagelse af kongemagten. Således besluttede han at organisere en koloniseringskampagne for at forlade Sparta for evigt (515 f.Kr.). Hans første valg til grundlæggelsen af ​​hans koloni var stedet for floden Kinyps i Libyen. Mændene, der fulgte ham, blev af kilderne omtalt som “Lacedaemonians ”, og det ser ud til, at de inkluderede et par rigtige spartanere (spartanske borgere, kaldet omoioi). Den spartanske omoioi tilhængere af Dorieus var hovedsageligt hans personlige venner og nogle medlemmer af hans politiske fraktion. Størstedelen var hovedsageligt andre Lacedaemonians hypomeiones (faldne borgere, tidligere spartanere, der lige var begyndt at blive mange), perioikoi (gratis Lakonian, Messenian og Pylian undersåtter i Sparta) og Peloponnesiske allierede.

En del af Libyen, Cyrenaeca, var blevet koloniseret af nybyggere af Lacedaemonisk oprindelse. Kyrenæerne (opkaldt efter deres større by, Cyrene/Kyrene) stammer fra den græske ø Thera, en spartansk koloni (moderne Santorini). Derudover var Oea, en by, der senere blev rapporteret som en punisk/fønikisk koloni, tæt på den nærliggende flod Kinyps. En Theran -by havde imidlertid det samme navn (Oea), og derfor er det sandsynligt, at Oea i Libyen oprindeligt blev grundlagt af Oean Theran eller kyrenaiske kolonister. Desuden er "Oea" et græsk navn. Sandsynligvis udviste kartagerne senere de græske bosættere i Libyc Oea og koloniserede byen med fønikere. Kyrenæerne støttede Dorieus 'kolonistkampagne i Libyen på grund af deres Lacedaemoniske oprindelse og også for deres egen overlevelse. På dette tidspunkt stod de over for to store trusler. Mod øst havde den persiske konge Cambyses erobret Egypten og truet dem direkte. Mod vest ekspanderede kartagerne konstant og nærmede sig faretruende de vestlige cyrææanske grænser. Kyrenæerne kunne blive knust af disse fjender og muligvis ført tilbage til Grækenland. I betragtning af at Dorieus mission blev organiseret af den officielle spartanske stat, var det sandsynligvis en foranstaltning, som Sparta havde truffet for at redde sin koloni, Cyrene. Spartanerne måtte handle for at redde Cyrene og Cyrenaeca, især på et tidspunkt, hvor grækerne blev truet af udvidelsen af ​​deres magtfulde fjender fra øst (persere og syro-fønikere) og Vesten (karthaginere og indre etrusker). Kyrenæerne ville blive glade ved etableringen af ​​en “twin ” spartansk koloni i Kinyps -dalen, der ville forstærke det græske element i Libyen.

Et par gamle græske bronzeskiver, der er typiske for Hoplite -arsenal.

Dorieus ’kolonistmission blev ledet af Theran søfolk til Cyrene (515/4 f.Kr.). Der mødte Dorieus den eksilerede Philip af Croton (en græsk bystat i Syditalien), som han inkorporerede sammen med sine kammerater (politiske eksiler) i sin kolonisthær. Spartanerne marcherede med kyrenæisk hjælp og nåede til sidst dalen Kinyps -floden, hvor de grundlagde en by. Nybyggerne stod fra begyndelsen over for de indfødte libyernes voldsomme angreb. Kartagerne betragtede Kinyps -dalen som deres egen koloniseringszone og blev foruroliget over etableringen af ​​en spartansk koloni nær deres grænser. De græske kolonister blev tilbageholdt i mere end to år og afviste de libyske angreb (514-512/511 f.Kr.). Til sidst slog karthagerne og libyerne sig sammen, og dermed formåede de at udvise Lacedaemonians fra Kinyps. Dorieus og hans mænd vendte tilbage til Sparta, men hans kolonistkampagne var ikke forgæves. Kartagerne, der eftertragtede Cyrenaeca, forstod, at hvis de forsøgte at marchere over Kinyps -floden, ville de udløse en ny spartansk eller generelt græsk kampagne for beskyttelse af Cyrene og Cyrenaeca. Kartagerne havde allerede to åbne fronter med grækerne på Sicilien og Spanien (den sidste mod Massalia/Marseille) og ønskede ikke åbning af en tredje front. Senere blev de enige med kyrænerne om at definere deres fælles grænser ved Filaini -alterne i Great Syrtis -bugten. I løbet af den hellenistiske periode blev de cyrææanske grænser udvidet mod det puniske område, da kartagerne var forpligtet til at falde tilbage foran det mægtige græske ptolemaiske rige Egypten, der allerede havde inkorporeret Cyrenaeca.

I Sparta organiserede Dorieus og hans mænd en ny kolonistmission, denne gang i Magna Graecia (Syditalien) med en flåde på fem triremer, hvoraf den ene var Crotoniat. Sidstnævnte trireme tilhørte Philip og andre Crotoniat politiske eksiler, der håbede at vende tilbage til deres by selv med magt. Således bestod Dorieus ’nye hær af besætningerne på fem triremer, det vil sige 1.000 mand: Spartanere og andre Lacedemononer, andre Peloponnesere og Crotoniater. Derudover nævner en gammel kilde 100 athenere blandt dem. Dorieus ’mænd landede højst sandsynligt i Taras, en spartansk koloni i Syditalien. Dorieus marcherede mod vest og fandt Crotoniates i krig med deres tidligere allierede, sybaritterne. Croton og Sybaris var store græske kolonier i området, grundlagt af Peloponnesiske Achaeans. Dorieus valgte at gå til side med Crotoniates på grund af tilstedeværelsen af ​​Philip ’s mænd i hans hær, blandt andre årsager. Plyndringen af ​​de rige Sybaris var muligvis hovedårsagen. Endelig fangede og ødelagde Crotoniates og Dorieus ’krigere Sybaris (511/510 f.Kr.). Men Dorieus ’mænd blev ikke i Italien, ikke engang Crotoniat -eksilerne. Det ser ud til, at de stod over for Italiot -grækernes fjendtlighed, inklusive deres tidligere allierede fra Crotoniat og deres tarantinske slægtninge. Ingen af ​​disse ønskede oprettelsen af ​​en mægtig spartansk koloni, der ville erstatte Sybaris, der udgjorde en trussel mod deres velfærd.

Corinthian bronze hjelm og bronze muskuløs cuirass.

Således sejlede eller gik Dorieus ’grækere langs Siciliens nordlige kyst og endte på øens nordvestlige udspring på bjerg Eryx. Der grundlagde de en ny koloni, Heraclea. Den nye by blev isoleret fra de andre græske områder på Sicilien, omgivet af fønikerne og Elymians (indfødte på Sicilien), men den blomstrede og blev hurtigt forstærket (om to eller tre år). Kartagerne blev igen foruroliget over den nye græske bosættelse på det nordvestlige Sicilien, der tilhørte deres indflydelsessfære. De blev mere foruroliget over det faktum, at Heraclea blev grundlagt af Dorieus 'spartanere, “families ” af dem fra Kinyps -kampagnen. De sendte en ekspeditionsstyrke, der sluttede sig sammen med de sicilianske fønikere og Elymianerne. Til sidst knuste den langt mere talrige puniske hær Dorieus ’begrænsede styrker (508/7 f.Kr.). Den spartanske prins og tre af hans fire løjtnanter, herunder Philip the Crotoniate, blev dræbt. Elymians of Egesta (Segesta), allierede i Kartago, var så imponeret over Filips kampånd, at deres efterkommere tilbad ham som en helt. Heraclea blev ødelagt af kartagerne, og dens overlevende indbyggere søgte tilflugt på Selinus 'område. Den eneste overlevende spartanske løjtnant var Euryleon, der erobrede Minoa, en selinuntisk koloni og omdøbte den til Heraclea (Minoa). Endelig angreb Euryleon Selinus og formåede at vælte Pythagoras, byens tyran. Men han blev tyran i stedet for måske at have til hensigt at fortsætte krigen mod kartagerne. Selinountianerne væltede hurtigt Euryleon og dræbte ham i Agora (marked) i byen.

I 489/8 f.Kr. døde kong Cleomenes, Dorieus ’bror, i Sparta. Han blev efterfulgt af sin yngre bror, den berømte Leonidas, der var bestemt til at lede spartanerne i slaget ved Thermopylae (480 f.Kr.) og til at 'skrive' den mest herlige side i spartansk historie. Kong Anaxandridas, Dorieus 'far, var så heldig at have tre store sønner, der hver især skrev sin egen meningsfulde historie. Dorieus er måske ikke så berømt som sine to brødre, men hans uudtømmelige energi og hans urokkelige udholdenhed for at erhverve et nyt hjem langt væk fra Sparta (hvilket skuffede ham så meget) betegner bestemt en stærk personlighed. Havde Dorieus forblevet i Sparta, ville han efterfølge Cleomenes, og han ville sandsynligvis være den spartanske kommandør for at konfrontere perserne ved Thermopylae i stedet for Leonidas, og derved stjæle den evige herlighed fra sidstnævnte, den mest berømte spartaner nogensinde.

(1) Diodorus Siculus: HISTORISK BIBLIOTEK.

(3) Pugliese Carratelli G. (Editore): THE WESTERN GREEKS, Venezia-Milano: Bompiani, 1996.


DEN IONISKE REVOLT, 499 - 493 f.Kr.: Starten på de græsk -persiske krige


[OVER: Kort over det joniske oprør, 499 - 493 f.Kr.]

I 499 f.Kr. gennemførte de græske byer Ionia på den vestlige kyst i Lilleasien et oprør mod persisk styre. Grækere, der kæmpede mod perserne, var oprindeligt vellykkede, især efter at have fået bistand fra Athen kort tid efter. Persien var oprindeligt langsom med at reagere på optøjer, og oprøret spredte sig til sidst fra Byzantium i nord til Cypern i syd og opslugte meget af den græske verden og kejserdømmet Darius. Da Persien begyndte at få overhånd, bakkede Athen og hendes eritreiske allierede tilbage til fastlandet Grækenland, men Athens bistand mod Persien ville ikke blive glemt af Darius. Ved hjælp af deres fremragende store kampagnestyring og belejringskrig og ved at bruge det naturlige terræn til deres fordel og til grækernes ulempe blev oprøret undertrykt, og oprørerne blev slået hårdt ned i 493 f.Kr. Thrakien og flere græske øer ville blive taget under persisk styre kort tid efter, og Darius ville søge hævn mod Athen.

HERODOTUS


[OVER: En romersk fremstilling af det 2. århundrede af en græsk byste af Herodotos fra det 4. århundrede f.Kr.]

Det joniske oprør er beskrevet detaljeret i primære kilder bedst af Herodotus (ca. 484-425 f.Kr.). En græker selv, der levede under den dengang persisk-styrede græske by Halicarnassus et par årtier efter oprøret, beskrev han oprøret som i vid udstrækning en, der var dømt til altid at mislykkes. Dette blev ikke født af skævhed, men snarere på grund af hans holdning til kun at kunne skrive om begivenheder, der er beskrevet for ham gennem mundtlig tradition. Imidlertid var oprøret, selvom det blev undertrykt i sidste ende, meget vellykket. De fleste byer, der var involveret i det, blev hevet til jorden, og bistand fra fastlandet Grækenland afspejlede oprørets store omfang. Men når den persiske hær blev mobiliseret, sammen med deres fønikiskejede flåder, var de ustoppelige.

FØR REVOLTEN
Gå og tjek min tidligere blog om Achaemenid Persian Empire, hvis du gerne vil have lidt baggrund:

Efter deres ekspeditioner til Skytien, Thrakien og Makedonien slappede den persiske ekspansion af i løbet af det sidste årti af det 6. århundrede f.Kr. Dette betød ikke, at græske byer, der levede under persisk styre, blev fritaget for pres, men det betød, at mange persiske militære krav blev afkortet, hvilket gjorde, at vrede mod opfattede agenter for persisk kontrol - tyrannerne - kunne stige. Oprørets oprindelse stammer fra, at politiske tyranner, der herskede over deres individuelle bystater, måtte ses for at have støtte fra Persien for at beholde deres prestigefyldte titler, idet de hver især skulle bringe sig personligt til mærke med Darius, hvis de ønskede større belønninger. Dette førte til flere gange, hvor disse vilde tyranner skulle spille, for hvis deres eneste mulighed for at vise sig frem for den persiske konge som uerstattelig mislykkedes, måtte de stoppe. Dette er sandsynligvis tilfældet med Aristagoras, tyrann fra Milet og manden, der ville starte oprøret.

ARISTAGORAS DESIGNS PÅ NAXOS, 499 f.Kr.

MILETUS SENESTE HISTORIE


[OVER: En miletansk mønt fra Aristagoras tid, omkring 500 -tallet f.Kr.]

Af alle Ægæiske ø -nationer var Naxos måske den mest velstående i løbet af det 6. til det tidlige 5. århundrede f.Kr., mens Milet var uden tvivl den mest velstående joniske by. To generationer før var Miletus engageret i borgerkrig, som blev standset af grækerne i Paros. Parierne sendte deres bedste mænd til Milet og afgjorde Miletan -striden ved at besøge deres nation under deres økonomiske tilbagegang og notere navnene på de få velbearbejdede marker blandt de dengang mest ødelagte, der var tilbage på øen. Med denne liste færdig, lagde de regeringen i hænderne på disse mennesker, der ejede de velarbejdede gårde, og troede, at de kunne drive deres nation lige så godt, som de drev deres egne landområder. Befolkningen blev derefter beordret til at gøre som deres nye herskere ønskede.

NAXIANS FORSLAG TIL ARISTAGORAS


[OVER: Kort over øen Naxos, der viser dens vigtigste bosættelser]

Mens dette skete, blev mænd forvist fra Naxos af folket og endte i Milet. Aristagoras var på det tidspunkt Miletos guvernør, og han var søn af Molpagoras, der til gengæld var svigersøn og fætter til Histiaeus, hvis far til gengæld blev tilbageholdt i Susa af Darius. Histiaeus, tyrann fra Milet, var i Susa, da naxianerne ankom til Milet. Da de var der, bad naxianerne Aristagoras om militær bistand for at få dem tilbage til Naxos. Aristagoras betød dette for at betyde, at han igen kunne ende med at regere Naxos som tak. Han fortalte dem, at selvom han ikke havde mandskab til at tage Naxos tilbage med magt, kunne hans venskab med Lydian Satrap Artaphrenes, bror til Darius, give dem de nødvendige tropper. Med dette gav naxianerne Aristagoras tilladelse til at gøre, hvad han kunne, og fortalte ham at tilbyde gaver og betale for hans militærs udgifter undervejs, som de sagde, at de ville betale selv. De gjorde dette, da de forventede, at de nuværende indbyggere i Naxos ville underkaste sig dem, når de så dem og troede, at dette også ville ske på alle andre Ægæiske Øer, der endnu ikke var under persisk kontrol.

ARISTAGORAS TALER TIL ARTAPHRENES


[OVER: En modelhoved for en persisk adelsmand, der menes at være Artaphrenes, c.520-480 f.Kr.]

Aristagoras rejste til Sardis. Han fortalte Artaphrenes, at Naxos, mens den ikke var en særlig stor ø, var frodig, frugtbar og rig på ejendom og slaver. Aristagoras fortalte Artaphrenes at tage en ekspedition sammen for at tage øen og bringe de forvistede landflygtige tilbage og fortalte ham, at han havde nok penge afsat som en belønning til at dække alt bortset fra militær vedligeholdelse. Aristagoras fortalte også Artaphrenes, at det at eje Naxos ville give Persien en ø i Egeerhavet, som havde mange andre afhængige øer (Kykladerne), nok øer til at starte et vellykket angreb på Euboea bagefter. Aristagoras anbefalede, at 100 krigsskibe ville være nok til denne ekspedition, men Artafrenes var uenig og sagde, at han ville kræve 200 sammen med kong Darius 'godkendelse. Tilfreds med dette svar vendte Aristagoras tilbage til Milet, mens Artaphrenes sendte en besked til Darius med detaljer om Aristagoras forslag, som kongen også godkendte. Hermed modtog Artafrenes 200 krigsskibe og en stor hær af persere og allierede. Artafrenes overlod kommandoen over hæren til Megabates, Artafrenes og Darius 'fætter. Styrken under Megabates blev nu sendt fra Artpahrenes over til Milet, hvor Aristagoras, de joniske styrker og de landflygtige fra Naxos sluttede sig til dem. Da han nåede til øen Chios, stoppede Megabates for at foretage rundkontrol med sine styrkers vagter, han fandt ingen vagter tilbage ombord på et af skibene. Skibets kaptajn blev straffet ved at have sit hoved placeret gennem skibenes hul, hvor han blev efterladt bundet. Da han fandt ud af det, troede Aristagoras, at kaptajnen var blevet alvorligt mishandlet, så gik for at løsne ham selv. Megabates var rasende over dette, men dette fasede ikke Aristagoras, der mindede Megabates om hans position under hans kommando. Endnu rasende sendte Megabates i hemmelighed nogle mænd over til Naxos for at advare dem om de kommende styrker.

SIEGEN AF NAXOS

Naxianerne anede ikke, at de blev målrettet af en så stor styrke, men da de hørte nyhederne fra Megabates 'budbringere, blev alt fra deres marker bragt inden for bymurene, og byens folk blev fyldt godt op med mad og vand nok til at holde en belejring, og selve byens mure blev forstærket. Da den persiske styrke ankom, blev de mødt med en nu godt forsvaret hær og by, indtil der var gået 4 måneder, og pengene givet til Aristagoras for at finansiere denne ekspedition var løbet tør. Med dette i tankerne blev der beordret en højborg på Naxos til eksilerne, mens hovedhæren vendte tilbage til persisk territorium. Naxian -ekspeditionen mislykkedes.

KONSTEMPLATERENDE OPRØRELSE

Aristagoras var således i stand til at holde sit løfte til Artafrenes. Han var også bekymret over, at hans fiasko, spild af penge og personlig fejde med Megabates kunne resultere i, at han mistede sit herredømme over Milet. Med dette i tankerne overvejede Aristagoras at gøre oprør. Ved et tilfælde kom der på dette tidspunkt en besked fra Histiaeus i Susa, der fortalte Aristagoras, at han skulle gøre oprør mod Darius. Da Persiens vejnetværk var stærkt bevogtet, måtte beskeden tatoveres til en mands hoved, efter at det var blevet barberet, hvorefter hans hår ville vokse, og når beskeden skulle læses, blev mandens hoved simpelthen barberet igen og beskeden kunne være Læs. Histiaeus tog denne ekstra forholdsregel for at levere denne besked til Aristagoras, fordi han ikke kunne lide at blive holdt i Susa, og forventede at få lov til kysten ved modsætning til et miletansk oprør, han troede, at medmindre et sådant oprør fandt sted, ville han sandsynligvis aldrig blive det lov til at forlade.

IONIA REVOLTERER

Aristagoras søgte sine tilhængeres råd og fortalte dem først om Histiaeus 'budskab. Deres svar er lige, hvad han var, efter at de opfordrede ham til at gøre oprør. En mand, forfatteren Hecataeus, sagde imidlertid noget andet og oplyste, at Darius 'store imperium og ressourcer ville føre til, at dette oprør hurtigt blev knust. Da dette argument faldt for døve ører, skiftede Hecataeus i stedet taktik og sagde, at hvis Aristagoras virkelig ville gøre oprør, skulle han først tage kontrol over havet, vel vidende at Milet var svag på det tidspunkt. Hecataeus forklarede, at overtagelse af helligdommen ved Branchidae ville være den bedste måde at nå dette sted på, hvor Croesus fra Lydia engang havde dedikeret en stor mængde værdigenstande, så at beslaglægge denne rigdom ville i høj grad finansiere deres oprør, ellers skulle de stjæles af imperiet. Selvom Hecataeus 'forslag ikke gik godt, valgte Aristagoras og hans tilhængere stadig at gå igennem med oprøret. Tilhængerne valgte også at sejle til Myous, hvor ekspeditionsstyrken, der kom tilbage fra Naxos, midlertidigt var stoppet for at få kontrol over de befalingsmænd, der var om bord på skibe der.

En styrke blev sendt og flere kaptajner blev fanget. Da det joniske oprør officielt startede, var den næste ting, Aristagoras gjorde, at opgive sin stilling som tyran og konvertere borgerne i Milet til en tilstand af lighed i henhold til loven for at gøre dem mere frivillige i at deltage i oprøret. Han fortsatte derefter med at gentage dette for resten af ​​de joniske byer, udviste nogle lokale tyranner og installerede sine egne fangne ​​kaptajner som tyranner i stedet for at komme i god stand med de lokale folk. Når nok tyranner blev dræbt eller afsat, satte Aristagoras sejl mod militære allierede og tog først til Sparta.

ARISTAGORAS I SPARTA

Gå og tjek min tidligere blog om Lycurgus og spartanernes politik:
ANAXANDRIDAS HISTORIE II

[OVER: Territoriale besiddelser i Sparta]

En af de nuværende konger i Sparta var Cleomenes I, fra Eurypontid Lineage, der overtog efter sin far Anaxandridas II i omkring 519 f.Kr. Anaxandridas havde tidligere giftet sig med sin niece, og mens ægteskabet var stabilt, anbefalede Ephors i Sparta, at han i stedet skulle gifte sig med en anden for at få børn, men han nægtede, på trods af dette træk gjorde ham upopulær blandt folket. Sammen insisterede Ephors og Gerousia på, at han således i stedet skulle beholde sin nuværende kone, men også bringe en ny ind. Med dette forslag accepterede Anaxandridas og tilbragte dermed resten af ​​sit liv mellem to hjem, i modsætning til normal spartansk skik. Det var denne anden kone, der fødte Cleomenes.

DORIEUS

Mens Cleomenes beskrives som værende på sindssyge i løbet af sit liv, beskrives hans halvbror Dorieus (født af Anaxandridas første kone) som en fremragende mand, hvilket giver ham tillid til, at hans prestige som sådan ville gøre ham til en bedre egnet konge end Cleomenes. Da Anaxandridas døde, i henhold til den spartanske forfatning, blev Cleomenes konge og ikke Dorieus, hvilket gjorde ham meget vred. Han gik således så langt som at samle en flok spartanske nybyggere og sejle til Libyen i håb om at stifte sin egen spartanske koloni uden først at tjekke med Ephors om tilladelse. To år efter bosættelserne, der grundlagde sig ved bredden af ​​floden Cinyps, blev spartanerne fordrevet af lokale libyere og kartager, hvilket tvang ham tilbage til Peloponnes. Hjemme igen modtog han råd om at kolonisere Heraclea på Sicilien, da regionen det besatte angiveligt blev besøgt af Herakles. Dette råd og et positivt svar fra Oraklet i Delphi overbeviste ham om at sejle mod Sicilien og tage sine tidligere libyske tilhængere med. Efter at have hjulpet befolkningen i byen Croton erobrede Dorieus byen Sybaris. Herfra marcherede de ind på Sicilien, men blev hurtigt besejret i kamp af lokale kartaginske styrker. I dette sammenstød blev Dorieus dræbt. In hindsight, had Dorieus just stayed in Sparta, he would have become king soon after - Cleomenes’ reign, in which he would only bare a daughter named Gorgo, would be more brief than expected.

CLEOMENES AND ARISTAGORAS'S MEETING

It was in Cleomenes’ reign that Aristagoras arrived in Sparta. Aristagoras brought with him a bronze chart with the entire known world engraved into it. He told the king of the Ionian’s situation, and of how the Persians weren’t “formidable fighters” or well armoured in battle, making them easy to defeat. Aristagoras also tried to convince Cleomenes to join him by describing Ionia as wealthier “than the rest of the world put together” in terms of both its sheer wealth and luxury goods. After describing the lands of the Ionians, Lydians, Phrygians and all the tributes they paid to Darius, he described the Persian capital of Susa, telling Cleomenes that he should consider taking the city and all its wealth. Aristagoras then made a mistake in his pursuit to convince the Spartans to join: he told the truth as to how long it would take to get from Ionia to Susa: 3 months. This was a step too far for the Spartan king, who ordered Aristagoras to leave Sparta immediately. Aristagoras pursued Cleomenes further though, now trying to bribe the king to go to Asia, but Cleomenes’s 8/9 year old daughter, Gorgo, told her father that Aristagoras was attempting to corrupt him. This pleased the Spartan king, and with that, Aristagoras left Sparta.

ATHENS SENDS MILITARY AID
Go and check out my previous blog on how Athens became the world's first democracy, 508/7 BC:

Once out of Sparta, Aristagoras went to Athens, who at that point had only recently rid themselves of their last tyrant, Hippias. He essentially gave them the same speech as he had in Sparta, stating how rich Asia was and how easy the Persians were to beat in combat. Aristagoras also expected that Miletus would receive their aid, since it was a colony of Athens. In desperation, and after promising them everything, Aristagoras had convinced Athens to help, and they in return voted to send twenty warships to aid the revolt, commanded by a distinguished Athenian: Melanthius. Aristagoras set sail for Asia at the head of the Athenians.


[ABOVE: The route of the Ionian forces aided by Athenian and Eritrean contingents]

These twenty warships would be the beginning of misery to come for both sides.

IONIAN OFFENSIVE, 498 BC

When back at Miletus, Aristagoras hatched a plan, one simply to pest Darius he sent a man to the Paeonians, now displaced in Phrygia from Thrace. His message was for the Paeonians to take the Ionian Revolt as the opportunity to also rise up against Persia and take their Thracian homeland back. The messenger promised the Paeonians protection once they made it to the Aegean coast. Happy with this idea, most of the Paeonians fled to the coast with their families, eventually returning to Paeonia.

SIEGE OF SARDIS


[ABOVE: The acropolis of Sardis' remains]

Meanwhile, Aristagoras and Melanthius’s twenty warships arrived at Miletus, joined by five ships from Eritrea who were there to repay a debt owed to Miletus. Once there, Aristagoras launched the attack on Sardis but stayed in Miletus, giving command to his brother, Charopinus, and a Milesian called Hermophantus. Leaving their fleet in Ephesian territory and using local Ephesians as guides, they eventually reached the city of Sardis, capturing the entire city aside from the well-fortified acropolis, which was being defended by Artaphrenes. The rest of the city could have been looted, but the houses were either entirely made out of reeds or only the roofs were when a soldier burnt down one house, it didn’t take long for the entire city to be engulfed in flames. Artaphrenes only had a handful of troops with him in the acropolis, yet when attacked they put up a considerable fight, so much so that the attacking Ionians withdrew to the safety of the nearby Mount Tmolus, returning to their fleet in the night.


[ABOVE: The burning of Sardis by the Greeks in 498 BC, unknown author]

During this siege, a sacred sanctuary to the goddess Cybebe was burnt down. Persia would use this sacrilege as the excuse to burn down several Greek sanctuaries in the wars to come.

BATTLE OF EPHESUS

The Ionian troops who left the siege of Sardis made it to Ephesus, but were caught up by Persian troops who had been called to help the Lydians. The Ionians formed up for battle, but were soundly defeated. Eualcides, the commander of the Eritrean forces, was killed in combat, while the remaining Ionian survivors split up in their route and returned to their homes. It was after the failed siege of Sardis and the defeat outside Ephesus that caused the Athenian troops to board their ships once more and return home, even when Aristagoras tried to persuade them to stay. Meanwhile, the Ionians had already come this far towards their pursuit of action against the Persian king that they regrouped and made ready to pursue Darius once more. Sending a fleet to the Hellespont, they captured the city of Byzantium and all its surrounding settlements, gaining most of Caria on their return back to Asia.

CYPRUS, 497 BC


[ABOVE: Map of the ancient kingdoms and main cities within the isle of Cyprus]

With the revolt having some good success at this point, Cyprus too revolted. The Cypriots had never been the most willing of Persian subjects, so when the king of Cyprus, Gorgus, was outside the main Cypriot city of Salamis one day, (this “Salamis” is not to be confused with the island near Athens of the same name where a famous battle would take place) Onesilus, Gorgus’s younger brother who had previously tried convincing Gorgus to join the Ionian Revolt, now joined with conspirators and closed the gates on his own brother. Gorgus thus took refuge with the Persians and Onesilus was made king of Salamis. Onesilus thus set out to convince all of Cyprus to join him in rebellion, and when only the city of Amathous refused, he quickly besieged the city. A Persian reinforcing army under a Persian named Artybius would eventually be sent to attack Onesilus, supported by Phoenician-manned warships, and Ionians would also arrive at Cyprus to protect Onesilus with their fleet.

DARIUS AND HISTIAEUS


[ABOVE: Darius I in a painting imagined by a Greek painter, 4th century BC]

Meanwhile, Darius got word of the Athenian and Ionian capture and destruction of Sardis by Aristagoras. Confident he could quickly subdue the Ionians again, Darius instead asked who the Athenians were. Once being told of them, the king took a bow and arrow and shot it into the sky, declaring for Zeus himself to make it possible for him to punish the Athenians one day. He also asked for a servant to remind him before every meal:

“Master, remember the Athenians.”

Darius then summoned for Histiaeus, still detained in Susa. The king prompted Histiaeus for answers as to why Aristagoras, who Histiaeus had himself left in charge of Miletus, was now leading a revolt against the empire, asking if he had anything to do with this too. Histiaeus denied involvement, despite being the one who first convinced Aristagoras to revolt. Histiaeus even convinced the king to allow him to go to Ionia himself to restore order. In agreement, Darius returned to Susa.

BATTLE OF SALAMIS

In Cyprus, the Persian and Cypriot armies lined up for battle outside the city of Salamis. The élite troops from the cities of Salamis and Soli were placed opposite the Persians, while the rest of the Cypriot forces faced off against the rest of the army. Onesilus placed himself directly opposite Artybius. The Ionian engaged the Phoenician fleet and proved worthy adversaries. On land, Artybius himself charged downhill on his horse, which is said to have been trained to stand up and kick with its front legs when confronted with heavy infantry, straight towards Onesilus. Onesilus’s esquire knew of Artybius’s horse’s trick, and when the Persian general attacked Onesilus, he cut off the horses feet as it landed them back on the ground. Artybius was then slain in combat.


[ABOVE: Depiction of a Greek hoplite (right) fighting a Persian soldier (left), 5th century BC]

Elsewhere in the land battle, the tyrant of the Cypriot city of Curium, who was leading a big quantity of the Cypriot army, switched sides mid-battle, joining the Persians. This greatly turned the tide of battle, forcing the Cypriots to retreat. In the route, casualties were heavy. Among the dead was the king of Soli, and Onesilus himself. The people of the Cypriot city of Amathous, previously put under siege by Onesilus, gained revenge by cutting off Onesilus's head and burying it. With all other Cypriot cities soon besieged after by Persian forces, Gorgus was reinstated as king of Salamis. With the tide of war thus swinging back in Persia’s favour, the Ionian fleet set sail back to Ionia. Soli was the last Cypriot city to fall back into Persian hands after Achaemenid soldiers dug tunnels under ground and into the city. Cyprus was subdued, and the Ionian fleet that had fled were caught up to by Persian forces, who defeated the Greeks in battle and plundered their ships. The Hellespontine cities of Dardanus, Abydus, Percote, Lampsacus and Paesus were all quickly recaptured by Persian forces led by a commander named Daurises.

PERSIAN COUNTER-OFFENSIVE, 497-495 BC

CARIA, 496 BC


[ABOVE: The Carian campaign of 496 BC]

Upon the recapture of Paesus, Daurises got word that the region of Caria had now joined in the revolt, so headed south from the Hellespont. The Carians, meanwhile, marched north quickly their plan was to let the Persians cross the River Meander and then meet them for battle there, cutting off a quick line of retreat for the enemy. When the two armies engaged however, a quick Persian victory ensued, swarming the Carians with sheer numbers. Herodotus gives the figures of 2,000 dead Persian soldiers and around 10,000 Carians. Surviving Carian troops eventually regrouped with local Milesian allies at a sanctuary to Zeus. The Persians caught up to them, battle ensued once more and the rebels were crushed. However, some Carian survivors from this second engagement learned that the Persians were heading for their home cities. Knowing their own lands better than the Persians, the Carians set up a series of ambushes. On a road to the town of Pedasa, the Persians were ambushed. Three high-ranking Persian commanders, including Daurises and even Gyges' own son Myrsus, were killed.

ARISTAGORAS DIES IN THRACE

Meanwhile, after a Persian commander was sent to crush the Ionians that attacked Sardis caught an illness and died, Artaphrenes and Otanes, a commander who served with Daurises, were sent in his place, and both commanders captured cities on their march towards Ionia. With their successes, Aristagoras, who started this whole revolt, feared the armies heading his way, and thus fled for Thrace. Gaining control of the land he had set out for, his own army soon came under attack from local Thracian tribes, and in the fight, Aristagoras was killed.
The revolt would continue, but without its first leader.

HISTIAEUS JOINS THE REVOLT

Histiaeus, formerly tyrant of Miletus and once detained in Susa by King Darius, had since been released by the king and met up with him in Sardis. When Histiaeus arrived, governor Artaphrenes asked him what he thought caused the revolt to begin with. Despite Histiaeus' attempt to feign ignorance, Artaphrenes saw through him, saying “it was du who stitched the shoe, while Aristagoras merely put it on.” In fear of what else Artaphrenes might know, Histiaeus quietly snuck out the city at night, heading for the coast. On his way west, he was captured in the city of Chios, whose citizens (who were fighting for the revolt) thought he was attempting to retake the city. When Histiaeus explained everything, they set him free.

Later, Histiaeus sent a letter to Sardis Persians who he had spoken to before about the rebellion were in the city, and he hoped to bolster the rebellion’s numbers with some of Darius’s own men. However, the messenger instead delivered the message to Artaphrenes, who told the messenger to hand it to the Persians at Sardis, but relay their reply back to him instead. With the plot discovered, Artaphernes had many Persians killed.

CHIOS TO BYZANTIUM

At Histiaeus’s own request, the men of Chios attempted to get him back to Miletus. The Milesians, though, having recently gained and enjoyed independence, did not wish to have another tyrant reinstated. Histiaeus would try to take the city for himself, but was wounded in the attempt. Effectively banished from his own city, Histiaeus set out for Mytilene, hoping the city would hand him some ships. They together manned eight ships, sailing for Byzantium. There, they set up camp and took control of all ships which were setting sail for the Black Sea, unless a ships crew would recognise Histiaeus as their leader.

THE BATTLE OF LADE, 494 BC

Histiaeus’s presence in Byzantium left Miletus vulnerable, and the city was soon under attack by Persian land and sea forces, which included the navy of the recently-subdued Cypriots. When word of the attacks on Miletus and Ionia reached the Ionian rebels, they decided not to engage the Persians head-on on land, choosing instead to pull back, let the Milesians delay the Persians, and assemble their fleets together, meeting the Persian ships at sea by a small island near Miletus called Lade.


[ABOVE: Locations of the city of Miletus, and the location of the battle of Lade, 494 BC]

GREEK FORCES

Contingents of ships from Aeolis, Lesbos and Miletus itself would assist the Ionians as the Greek and Persian navies faced off against each other at Lade. From the left-wing of the combined navy to the right-wing were the following city-states and their ships: The Milesians with 80 ships, Prieneans with 12 ships, Myusians with 3 ships, Myesians with 17, Chians with 100, Erythraens and Phocaeans with 11 ships, Lesbians (from Lesbos) with 70 ships, and the right-wing was manned by the Samians with 60 ships. Together, 353 triremes, commanded by Dionysius of Phocaea, faced off against 600 Persian ships. Should the Greek fleet win the day at Lade, the Persians would likely loose control of the sea, and the fleet’s commanders would be punished severely by Darius.


[ABOVE: Reconstructed model trireme, the Greek and Persian war ship]

Worried in case they lost to a smaller navy, the Persian commanders convened together, inviting local Ionian tyrants who had gone to the Persian’s side after Aristagoras had deposed of them. They told the tyrants to detach their own citizens from the Ionian alliance, promising no punishment of any sort for them if they did. Come the cover of darkness, the tyrants went off to send messages to their own people to convince them to do so, but to no avail the people were already set on their choice to stay in the rebellion.

DIONYSIUS'S SPEECH

Before the fleets engaged at Lade, Dionysius roused his troops up for battle:

“Men of Ionia, our affairs are balanced on a razor’s edge. We can remain free or we can become slaves - and runaway slaves at that. If you are prepared to accept hardship, then in the short term there’ll be work for you to do, but you will defeat the enemy and be free if, on the other hand, you choose softness and lack of discipline, I am quite sure that you’ll be punished for rebelling against the king. No, you must do as I suggest. Put yourselves in my hands, and I can assure you that, if the gods are impartial, the enemy will either not engage us or, if they do, they will suffer a severe defeat.”

THE BATTLE

This speech persuaded the Ionian alliance to train hard while awaiting the Persian fleet. In the meantime, Dionysius had the men practice fleet formations and drills all day. He in fact worked them so hard and during such hot temperatures that some men in the navy began to start viewing this hard work as a form of enslavement itself. Some of these men remained on the isle of Lade itself, making camp, keeping to the shade and refusing to board ships. Finding out about this, the Persian-led Phoenician ships set sail against the Ionian fleet. The battle of Lade had begun, but while the Ionians reacted by forming into a column, the Samians’ 49 out of 60 ships hoisted their sails and withdrew from the fight back to Samos. This flight of such a large contingent of ships caused all the Lesbian ships, and large amounts of other Ionian contingents, to break off and flee. The battle itself, though not documented in detail itself, saw the Chian fleet of 100 ships take the heaviest hit, as they showed the most upfront bravery in fighting the Persians after seeing some of their own allies flee without a fight. Several Persian ships were captured by Chian ships, but these Greeks were eventually heavily overrun and crushed. Any Chian survivors soon withdrew back to Chios.

AFTERMATH OF LADE

Surviving Chian ships beached at Mycale, with its soldiers and sailors setting out on foot to the mainland. They eventually arrived at night near Ephesus, to the Ephesians’s surprise. So surprised were they in fact that the local people’s mistook them for nighttime raiders, hoping to make off with their women, and so attacked and killed them. As Dionysius saw his Ionian fleet destroyed in battle or fleeing, he too fled far away.

Following their victory at Lade, the Persians blockaded Miletus by sea and land. The city was eventually taken, and the inhabitants’ men were killed and the women and children were sold into slavery. Survivors were handed to King Darius at Susa, who relocated them to the Red Sea coast. Samos would be spared such harsh treatment by Persia, who instead reinstated their own local leader, Aeaces the son of Syloson, as governor. Caria was soon reoccupied by Persian forces shortly after Miletus’s fall, with its communities either bowing down willingly or being forcibly put down.


[ABOVE: The ruins of Miletus]

HISTIAEUS DIES, 493 BC

Meanwhile, Histiaeus, still gaining support in Byzantium, got word of the fall of Miletus. Leaving a general under him in charge of the Hellespont, he set sail for Chios with a force of Lesbians. Taking over the island after some resistance, he used the island as a base to begin further campaigns against the isle of Thasos, with a force of Aeolians and Ionians. While besieging Thasos, he got word that the Persian fleet who had blockaded Miletus had now set sail west to subdue the rest of the Aegean islands. Lifting the siege of Thasos, Histiaeus set sail for Lesbos to meet the fleet with his entire force. They soon, however, ran out of supplies while stationed at Lesbos, so set sail for the lush lands of Mysia. He was unaware, though, that the Persian general Harpagus was stationed nearby to there with a vast army of his own. Straight after disembarking, Histiaeus was met by Harpagus in combat, at what is known as the Battle of Malene. Histiaeus was captured and most of his army was wiped out after a reserved Persian cavalry detachment successfully charged into and routed most of the Greek forces. While retreating from the field himself, Histiaeus was caught by a pursuing Persian soldier, who spared his life after he was spoken to in Persian. Thinking his life may be spared, Histiaeus was instead brought to Darius and impaled on a stake in Susa, and his head was brought to Darius himself, who ordered the head buried to honour his enemy.

PERSIAN SUBDUGATION AND PUNISHMENT


[ABOVE: Coin from Lesbos, c.510-480 BC]

Stationed at Miletus for the winter, the Persian fleet put to sea in the following year of 493 BC, quickly capturing Chios, Lesbos and Tenedos. Captured boys were castrated and made into eunuchs, girls were sent to the king as slaves, settlements and sanctuaries were burnt, and the Ionians themselves were now under enslavement yet again. The Persian fleet then turned on the Hellespont, recapturing the Chersonese, Perinthus, Selymbria and Byzantium. The Byzantines, however, had already fled the city, setting course for the settlements around the Black Sea. More settlements north of the Hellespont were torched by the Persians soon after.


[ABOVE: Coin of Chios from AFTER the Ionian Revolt, c.490-435 BC]

THE IONIAN PEACE

After subduing the Hellespont, the Persians initiated no more hostile actions against the Ionians. In fact, following the revolt, developments were made to the benefit of the Ionians Artaphrenes, governor of Sardis, forced the Ionians to negotiate terms with each other so that they would remain more loyal to advance Persian affairs than raiding each other’s own homelands. Tributes to be paid were established, being no more taxing on the citizens than any tax on the region had been beforehand.

The Ionian Revolt did not allow the Greeks to completely escape Persian control, but it’s unknown if that was the overall goal. What the revolt did end was the Persians implementing their own tyrants in the Ionian cities for the time, and independence from Persia was only celebrated in a few Ionian cities for a brief time. Many Greeks would write that the revolt was the catalyst for Persia to begin setting its eyes on the Greek mainland, but their past subjugations of Thrace and Macedonia, and arguably even their Scythian campaign, show that their eyes were already somewhat set on the Greeks.

Revolts under Persian rule had happened before, but for King Darius, this one was different the Ionians had received help from overseas Athens, and for Darius this meant a revenge was necessary such an up and coming powerful ally is surely part of what spurred the Ionians on during the revolt.
A punishment was in order military action would soon be taken against Greece.

SOURCES

  • Herodotus's "Histories"
  • Philip Parker, "World History"
  • Nic Fields, "Thermopylae 480 BC, Last Stand of the 300"
  • Oswyn Murray, "Early Greece"
  • Robin Osborne, "Greece in the Making 1200 - 479 BC"

YOUTUBE LINKS

(I do NOT own these videos)

"The Ionian Revolt - Part 1+2+3 (Greco-Persian Wars) (499-493 B.C.E.)" by "Hoc Est Bellum"

MY ANCIENT GREEK/PERSIAN HISTORY BLOG PAGE:

All feedback - positive and/or critical - is appreciated!
All images used are copyright-free
Don't forget to rate this post and leave a tip if you enjoyed it


The Third Sicilian War (315–307 BC)

In 315 BC Agathocles, the tyrant of Syracuse, seized the city of Messana, present-day Messina. In 311 BC, he invaded the last Carthaginian holdings on Sicily, which broke the terms of the current peace treaty, and he laid siege to Akragas. Hamilcar, grandson of Hanno the Navigator, successfully led the Carthaginian counterattack. He defeated Agathocles in the Battle of the Himera River in 311 BC. Agathocles had to retreat to Syracuse while Hamilcar won control over the rest of Sicily. In the same year, he laid siege to Syracuse itself.

In desperation, Agathocles secretly led an expedition of 14,000 men to the mainland of Africa, hoping to save his rule by leading a counterstrike against Carthage itself. In this, he was successful: Carthage was forced to recall Hamilcar and most of his army from Sicily to face the new and unexpected threat. The two armies met in the first Battle of White Tunis outside Carthage. The Carthaginian army, under Hanno and Hamilcar, was defeated. Agathocles and his forces laid siege to Carthage, but its impregnable walls repulsed him. Instead, the Greeks contented themselves with occupying Northern Tunisia until they were defeated two years later in 307 BC. Agathocles himself escaped back to Sicily and negotiated a peace treaty with the Carthaginians, which maintained Syracuse as a stronghold of Greek power in Sicily despite its loss of much of its power and of the strategic city of Messana.


The battle [ edit | rediger kilde]

It is assumed that the Phocaean Greeks had 60 pentekonters (ships with 48 oars and two rudders for steering), Γ] not the trireme that would become famous at the Battle of Salamis, and the allied fleet was twice as large, also made of pentekonters, not the bireme normally used by the Phoenicians. Details of the battle are sketchy, but it is known that the Greeks had driven the allied fleet off, but had lost almost two-thirds of their own fleet in doing so: a Cadmean victory, according to Herodotus. Δ] The rams of the surviving ships had been severely damaged. Realizing that they could not withstand another attack, the Greeks evacuated Corsica, and initially sought refuge in Rhegion in Italy. Carthaginian and Etruscan battle losses are not known. A legend describes how Greek prisoners were stoned to death at Caere by the Etruscans, while the Carthaginians sold their prisoners into slavery. This battle is also known as "The Battle of Sardinia Sea".


Period of Kings (625-510 BC)

The first period in Roman history is known as the Period of Kings, and it lasted from Rome’s founding until 510 BC. During this brief time Rome, led by no fewer than six kings, advanced both militaristically and economically with increases in physical boundaries, military might, and production and trade of goods including oil lamps. Politically, this period saw the early formation of the Roman constitution. The end of the Period of Kings came with the decline of Etruscan power, thus ushering in Rome’s Republican Period.


Dorieus' Expedition to Sicily, c.510 BC - History

ANSVARSFRASKRIVELSE: Meninger udtrykt på dette websted repræsenterer ikke nødvendigvis Phoenicia.org, og de afspejler ikke nødvendigvis de forskellige forfatteres, redaktørers og ejere af dette websted. Følgelig kan nævnte eller underforståede parter ikke holdes ansvarlige eller ansvarlige for sådanne udtalelser.

ANSVARSFRASKRIVELSE TO:
Dette er for at bekræfte, at dette websted, phoenicia.org IKKE på nogen måde er relateret til, associeret med eller understøtter det fønikiske internationale forskningscenter, phoeniciancenter.org, World Lebanese Cultural Union (WLCU) eller et andet websted eller en organisation uden for eller udenlandsk . Derfor er ethvert krav om tilknytning til dette websted ugyldigt.

Materialet på dette websted blev undersøgt, kompileret og forstærket designet af Salim George Khalaf som ejer, forfatter og redaktør.
Erklærede og underforståede love om ophavsret skal til enhver tid overholdes for al tekst eller grafik i overensstemmelse med international og national lovgivning.


Kontaktperson: Salim George Khalaf, byzantinsk fønikisk efterkommer
Salim er fra Shalim, fønikisk skumringsgud, hvis sted var Urushalim/Jerusalem
& quotA Bequest Unearthed, Phoenicia & quot & mdash Encyclopedia Phoeniciana

This site has been online for more than 22 years.
Vi har mere end 420.000 ord.
The equivalent of this website is about 2,200 printed pages.


The Aftermath

The Battle of Thermophylae was undoubtedly a defeat for the Greeks, which allowed the Persians to continue their march into Greece. They eventually reached and sacked Athens. Nevertheless, the defeat at Thermopylae had turned Leonidas and the men under his command into martyrs. This boosted the morale of the surviving Greek soldiers, who went on to defeat the Persians in the Battles of Salamis and Plataea, which effectively ended the Second Persian Invasion. Moreover, the battle left a legacy that lasted for millennia, demonstrating the courage of a small number of warriors, who in the face of a much larger enemy, stood their ground until the bitter end.

A monument in Greece in honor of King Leonidas (Wikimedia Commons)

Featured image: Leonidas at Thermopylae, by Jacques-Louis David. 1814. Wikimedia Commons

Herodotus, The Histories, [Waterfield, R. (trans.), 1998. Herodotus’ The Histories. Oxford: Oxford University Press.]


Se videoen: Léto na Sicílii 2016 (Oktober 2021).