Historie Podcasts

Trediveårskrigen slutter

Trediveårskrigen slutter

Westfalen -traktaten underskrives, der afslutter trediveårskrigen og ændrer magtbalancen radikalt i Europa radikalt.

Trediveårskrigen, en række krige udført af europæiske nationer af forskellige årsager, antændtes i 1618 over et forsøg fra kongen af ​​Bøhmen (den kommende hellige romerske kejser Ferdinand II) til at pålægge katolicisme i hele hans domæner. Protestantiske adelige gjorde oprør, og i 1630'erne var det meste af kontinentaleuropa i krig.

Som et resultat af Westfalen -traktaten fik Holland uafhængighed fra Spanien, Sverige fik kontrol over Østersøen, og Frankrig blev anerkendt som den fremtrædende vestlige magt. Den hellige romerske kejsers magt blev brudt, og de tyske stater kunne igen bestemme religionen i deres lande.

Princippet om statens suverænitet opstod som et resultat af Westfalen-traktaten og fungerer som grundlag for det moderne system af nationalstater.


Trediveårskrigen

Vores redaktører gennemgår, hvad du har indsendt, og afgør, om artiklen skal revideres.

Tredive års krig, (1618–48), i europæisk historie, en række krige udført af forskellige nationer af forskellige årsager, herunder religiøse, dynastiske, territoriale og kommercielle rivaliseringer. Dens destruktive kampagner og kampe fandt sted over det meste af Europa, og da det endte med Westfalen -traktaten i 1648, var Europas kort uigenkaldeligt ændret.

Hvornår begyndte trediveårskrigen?

Selvom kampe i Trediveårskrigen brød ud nogle år tidligere, menes krigen konventionelt set at have begyndt i 1618, da den kommende hellige romerske kejser Ferdinand II forsøgte at påtvinge romersk katolsk absolutisme på hans domæner og de protestantiske adelsmænd i både Bøhmen og Østrig rejste sig i oprør.

Hvad var trediveårskrigen?

Trediveårskrigen var en række krige udført af forskellige nationer af forskellige årsager, herunder religiøse, dynastiske, territoriale og kommercielle rivaliseringer. Dens destruktive kampagner og kampe fandt sted over det meste af Europa, og da det endte med Westfalen -traktaten i 1648, var Europas kort uigenkaldeligt ændret.

Hvem var den hellige romerske kejser i første halvdel af trediveårskrigen?

Ferdinand II, den hellige romerske kejser (1619–37) og kongen af ​​Bøhmen, var den førende forkæmper for den romersk-katolske modreformation og absolutistiske styre under trediveårskrigen.

Hvilken traktat sluttede trediveårskrigen?

Trediveårskrigen sluttede med Westfalen -traktaten i 1648, som ændrede Europakortet uigenkaldeligt. Freden blev forhandlet fra 1644 i de vestfalske byer Münster og Osnabrück. Den spansk-hollandske traktat blev underskrevet den 30. januar 1648. Traktaten den 24. oktober 1648 omfattede den hellige romerske kejser Ferdinand III, de andre tyske prinser, Frankrig og Sverige. Nogle forskere i internationale forbindelser krediterer traktaterne med at danne grundlaget for det moderne statssystem og formulere begrebet territorial suverænitet.

Hvad førte til enden på Danmark som europæisk magt?

Næsten begyndelsen på trediveårskrigen i 1625 så kong Christian IV af Danmark en mulighed for at få værdifuldt territorium i Tyskland for at afbalancere sit tidligere tab af baltiske provinser til Sverige. Men Christian blev besejret, og Lübecksfreden i 1629 afsluttede Danmark som en europæisk magt.

En kort behandling af trediveårskrigen følger. For fuld behandling, se Europa, historien om: Trediveårskrigen.

Selvom de kampe, der skabte den, brød ud nogle år tidligere, menes konventionen konventionelt at have begyndt i 1618, da den kommende hellige romerske kejser Ferdinand II i sin rolle som konge af Bøhmen forsøgte at påtvinge romersk katolsk absolutisme på hans domæner, og de protestantiske adelsmænd i både Bøhmen og Østrig rejste sig i oprør. Ferdinand vandt efter en fem års kamp. I 1625 så kong Christian IV af Danmark en mulighed for at få værdifuldt territorium i Tyskland for at afbalancere sit tidligere tab af baltiske provinser til Sverige. Christians nederlag og Lübecks fred i 1629 sluttede Danmark som en europæisk magt, men Sveriges Gustav II Adolf, der havde afsluttet en fireårig krig med Polen, invaderede Tyskland og vandt mange tyske prinser til sin anti-romerske katolske, anti-kejserlige sag .

Imens udvidedes konflikten, drevet af politiske ambitioner fra de forskellige magter. Efter at have været trukket ind som en baltisk magt eftertragtet af Sverige, skubbede Polen sine egne ambitioner ved at angribe Rusland og etablere et diktatur i Moskva under Władysław, Polens kommende konge. Den russisk-polske fred i Polyanov i 1634 sluttede Polens krav på tsaristonen, men befriede Polen til at genoptage fjendtlighederne mod dets baltiske ærkefjende, Sverige, som nu var dybt indblandet i Tyskland. Her, i Europas hjerte, kæmpede tre trossamfund om dominans: Romersk katolicisme, luthersk og calvinisme. Dette resulterede i et gordisk virvar af alliancer, da prinser og prelater kaldte udenlandske magter til at hjælpe dem. Samlet set var kampen mellem Det Hellige Romerske Rige, som var romersk katolsk og Habsburg, og et netværk af protestantiske byer og fyrstedømmer, der stolede på de vigtigste antikatolske magter i Sverige og De Forenede Holland, som endelig havde kastet åget af i Spanien efter en kamp, ​​der varede 80 år. En parallel kamp involverede Frankrigs rivalisering med Habsburgerne i imperiet og med Habsburgerne i Spanien, der havde forsøgt at konstruere en kardon af anti-franske alliancer.

Den vigtigste slagmark for alle disse intermitterende konflikter var byerne og fyrstedømmerne i Tyskland, der led hårdt. Under trediveårskrigen var mange af de stridende hære lejesoldater, hvoraf mange ikke kunne opkræve deres løn. Dette kastede dem på landet for at få deres forsyninger, og dermed begyndte den "ulve-strategi", der kendetegnede denne krig. Hærene på begge sider plyndrede, da de marcherede og efterlod byer, byer, landsbyer og gårde herjet. Da de stridende magter endelig mødtes i den tyske provins Westphalia for at afslutte blodsudgydelsen, var magtbalancen i Europa radikalt ændret. Spanien havde mistet ikke kun Holland, men sin dominerende position i Vesteuropa. Frankrig var nu den vestlige stormagt. Sverige havde kontrol over Østersøen. Det Forenede Holland blev anerkendt som en uafhængig republik. Medlemsstaterne i Det Hellige Romerske Rige fik fuld suverænitet. Den gamle forestilling om et romersk -katolsk imperium i Europa, ledet åndeligt af en pave og tidsmæssigt af en kejser, blev permanent opgivet, og den grundlæggende struktur i det moderne Europa som et samfund af suveræne stater blev etableret.

Redaktionen af ​​Encyclopaedia Britannica Denne artikel blev senest revideret og opdateret af Adam Augustyn, administrerende redaktør, referenceindhold.


Denne dag i historien: Trediveårskrigen sluttede (1648)

På denne dato i 1648 underskrives en af ​​de vigtigste traktater og rsquos i europæisk historie. Westfalen -traktaten er underskrevet og ender med en af ​​kontinentets og de mest blodige krige i dens historie, Trediveårskrigen.

Trediveårskrigen var en række krige udkæmpet, der involverede næsten alle de vigtigste europæiske kongeriger. Det kan ses som det sidste af de religiøse krige, der havde plaget Europa i næsten halvandet århundrede. Trediveårskrigen involverede de katolske magter i Europa i kamp mod de protestantiske magter. Krigen begyndte i 1618, da den hellige romerske kejser forsøgte at pålægge katolicismen om Bøhmen. Dette blev modstået af den protestantiske adel, og snart blev store områder i Europa trukket ind i en religiøs konflikt. Krigens vigtigste slagmark var Tyskland. I de første år af krigen lykkedes Hapsburg -kejser Ferdinand II, efter slaget ved White Mountain lykkedes det at dominere store dele af Tyskland og havde endda besat store dele af Danmark. Dette blev betragtet med bekymring af de protestantiske magter, fordi de frygtede, at katolicismen kunne pålægges dem, hvis den hellige romerske kejser sejrede. Dette fik det protestantiske Sverige til at gribe ind og under deres monark Gustavus Adolphus invaderede de Tyskland. Svenskerne besejrede den hellige romerske kejser i to afgørende kampe, men deres kong Gustavus Adolphus blev dræbt. Den hellige romerske kejser modtog støtte fra spanierne, og de påførte de protestantiske styrker et stort nederlag i slaget ved Nordlingen (1634). Imidlertid var de protestantiske styrker i stand til at komme sig og fik til sidst bedre af de katolske hære.

Frankrig trods at være et katolsk land, støttede de protestantiske magter efter 1630'erne, da de ønskede at svække deres rivaler, især spanskerne. Trediveårskrigen bidrog også til fornyelsen af ​​konflikterne mellem Holland og Spanien.

Den svenske kong Gustavus Adolphus

Krigstræthed fik til sidst overtalt begge sider til at komme til forhandlingsbordet. Den endelige traktat ændrede magtbalancen i Europa.

Frankrig opstod som den fremtrædende europæiske magt, og Sverige kom til at dominere Østersøen. Holland fik sin uafhængighed fra Spanien. Den hellige romerske kejsers magt blev svækket, og de enkelte stater i Tyskland kunne vælge deres egen religion og havde mere autonomi.

En af de vigtigste ting, der blev besluttet ved traktaten, var princippet om statens suverænitet. Det såkaldte vestfalske system, som er grundlaget for det moderne nationalstatssystem.

Trediveårskrigen var en tragedie for Europa, og utallige tal døde direkte eller indirekte som følge af krigen. Det menes, at op mod halvdelen af ​​Tysklands befolkning omkom i konflikten, og det tog mange årtier, før det kom sig.

Pikemen var meget vigtig i infanteriet af de hære, der kæmpede i Trediveårskrigen


Generelle oversigter

De generelle beretninger om trediveårskrigen har samlet fulgt flere etablerede historiografiske tendenser og traditioner. Den tidligste tyske Sturm und Drang-bevægelse fra det 18. århundrede, bedst repræsenteret af Schiller i Trediveårskrigen-Komplet, fremhævede den næsten gotiske bølge af tragedie, smerte og lidelse i den tyske nation, samtidig med at den understregede konfliktens konfessionelle karakter ( for det meste med en protestantisk skråning) og de involverede personers rolle. Den britiske produktion i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, eksemplificeret af Wedgewood 2005 (oprindeligt udgivet i 1938), tog fat på denne tradition og fulgte den. Det var først i anden halvdel af det 20. århundrede, at mere nuancerede beretninger begyndte at dominere, idet den "internationale skole", her repræsenteret af Parker 1997, forsøgte at skildre trediveårskrigen i lyset af de yderligere europæiske og koloniale begivenheder, mens Asch 1997 og Wilson 2009 forsøgte at begrunde konflikten mere i sin centraleuropæiske kontekst og genopfatte dens dimensioner væk fra en religiøs og til en mere politisk orienteret kamp. Burkhardt 1992 betoner også politik og politiske strukturer og ser krigen som en "statsopbygning". Polišenský 1971 er en marxistisk orienteret beretning med fokus på de socioøkonomiske og strukturelle aspekter af konflikten, selvom dens inddragelse af bohemske kilder gør det bestemt værd. Endelig er Arndt 2009 en generel redegørelse, der også understreger den sociale dimension.

Asch, Ronald G. Trediveårskrigen: Det Hellige Romerske Rige og Europa, 1618–1648. Basingstoke, Storbritannien: Macmillan, 1997.

En nuanceret og afbalanceret beretning om trediveårskrigen, der understreger politikker, begivenheder og udviklinger i Centraleuropa og især inden for Det Hellige Romerske Rige.

Arndt, Johannes. Der Dreißigjährige Krieg 1618–1648. Stuttgart: Reclam, 2009.

En grundlæggende moderne præsentation af trediveårskrigen skrevet med den generelle læser i tankerne, der ikke desto mindre dykker dybt ind i den sociale dimension af konflikten, som den almindelige mand oplever, hvad enten den er soldat eller bonde.

Burkhardt, Johannes. Der Dreißigjährige Krieg. Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 1992.

En grundig analyse af de strukturelle forhold i Det Hellige Romerske Rige i den tyske nation og dens bestanddele, der gjorde trediveårskrigen til en "statsopbygningskrig." Dette er ikke nødvendigvis en kronologisk redegørelse for konflikten, men snarere en tematisk genopfattelse af de politiske strukturer, der gjorde den resulterende konflikt til en af ​​førende betydning i europæisk statshistorie.

Parker, Geoffrey, red. Trediveårskrigen. 2d udgave London: Routledge, 1997.

En kortfattet og velundersøgt redegørelse for den samlede kamp, ​​der understreger de politiske og diplomatiske aspekter såvel som strukturelle. Særligt stærk med at placere trediveårskrigen i sin internationale kontekst og ser på begivenheder i Mellemøsten, Asien og den europæiske kolonialkant for at forklare centraleuropæiske udviklinger. Der følger også en stærk, kommenteret bibliografi med.

Polišenský, J. V. Trediveårskrigen. Oversat af Robert Evans. Berkeley og Los Angeles: University of California Press, 1971.

En vigtig beretning om krigen, skrevet af en af ​​de fremtrædende centraleuropæiske forskere i konflikten, der hidtil har været utilgængelig i engelske boheme kilder. Ligesom de fleste østeuropæiske undersøgelser fra den kolde krig, er denne tung for den socioøkonomiske dimension i modsætning til den politiske eller den militære.

Denne romantiserede beretning fra Trediveårskrigen fra Tysklands førende digter, der var en klassiker i tysk litteratur Sturm und Drang-perioden, kunne ses som mere litteratur end historie, men den danner et vigtigt historiografisk udtryk for et tidligt forsøg på at komme til vilkår med selve omfanget og ødelæggelsen af ​​konflikten.

Wedgwood, C. V. Trediveårskrigen. New York: New York Review, 2005.

En klassisk undersøgelse af krigen, men nu generelt dateret, først udgivet i 1938, lige i tide til begyndelsen af ​​en anden tysk startet katastrofe, der byder på en personlighedsdrevet fortolkning, der er gennemsyret af den protestantisk skæve anglo-tyske historiske litteratur i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

Wilson, Peter H. Trediveårskrigen: Europas tragedie. Cambridge, MA: Belknap, 2009.

En magistral redegørelse for hele omfanget og dimensionen af ​​den titaniske kamp, ​​der udgjorde trediveårskrigen. Wilsons bog præsenterer krigen mere i politisk end religiøst lys og ser konflikten som en fritstående begivenhed af egen størrelse og betydning frem for en del af mere generelle økonomiske eller politiske begivenheder.

Brugere uden abonnement kan ikke se hele indholdet på denne side. Tilmeld dig eller log ind.


Trediveårskrigen slutter - HISTORIE

Westfalen -traktaten underskrives, der afslutter trediveårskrigen og ændrer magtbalancen radikalt i Europa radikalt.

Trediveårskrigen, en række krige udkæmpet af europæiske nationer af forskellige årsager, antændtes i 1618 over et forsøg fra kongen af ​​Bøhmen (den kommende hellige romerske kejser Ferdinand II) til at pålægge katolicisme i hele hans domæner. Protestantiske adelige gjorde oprør, og i 1630'erne var det meste af kontinentaleuropa i krig.
Som et resultat af Westfalen -traktaten fik Holland uafhængighed fra Spanien, Sverige fik kontrol over Østersøen, og Frankrig blev anerkendt som den fremtrædende vestlige magt. Den hellige romerske kejsers magt blev brudt, og de tyske stater kunne igen bestemme religionen i deres lande.

Princippet om statens suverænitet opstod som et resultat af Westfalen-traktaten og fungerer som grundlag for det moderne system af nationalstater.

Denne konflikt, der genoprettede det religiøse og politiske kort over Centraleuropa, begyndte i Det Hellige Romerske Rige, et stort kompleks af omkring tusind separate, semiautonome politiske enheder under de østrigske Hapsburgeres løse overherredømme. I løbet af de to foregående århundreder var der opstået en magtbalance blandt de førende stater, men i løbet af det sekstende århundrede havde reformationen og modreformationen delt Tyskland i fjendtlige protestantiske og katolske lejre, der hver især var parat til at søge udenlandsk støtte for at garantere dets integritet, hvis behov opstod.

Således i 1618, da Ferdinand II, arving til Bohemen's trone, begyndte at begrænse visse religiøse privilegier, som hans undersåtter nød der, appellerede de straks om hjælp til protestanterne i resten af ​​imperiet og til de førende udenlandske protestantiske stater: Storbritannien, Den Hollandske Republik og Danmark.

Ferdinand opfordrede til gengæld de tyske katolikker (ledet af Bayern), Spanien og pavedømmet. I den efterfølgende kamp vandt Ferdinand (valgt den hellige romerske kejser i 1619) og hans allierede en stor sejr på White Mountain (1620) uden for Prag, der tillod udryddelse af protestantismen i de fleste af Hapsburg -landene. Opmuntret af denne succes vendte Ferdinand i 1621 mod Bohems protestantiske tilhængere i Tyskland. På trods af bistand fra Storbritannien, Danmark og Den Hollandske Republik tabte de også, og i 1629 overgik kejserlige hære under kommando af Albrecht von Wallenstein det meste af det protestantiske Tyskland og store dele af Danmark. Ferdinand udstedte derefter Edict of Restitution og genvundte lande i imperiet tilhørende den katolske kirke, der var blevet erhvervet og sekulariseret af protestantiske herskere.

Kun svensk militær bistand reddede den protestantiske sag. I 1630 landede en hær ledet af kong Gustavus Adolphus i Tyskland, og med tilskud fra den franske regering og bistand fra mange tyske protestantiske stater dirigerede imperialisterne ved Breitenfeld (1631) og drev dem fra store dele af Tyskland. Den protestantiske genoplivning fortsatte, indtil i 1634 en spansk hær greb ind og ved Nordlingen besejrede den største svenske felthær og tvang protestanterne ud af Sydtyskland. Denne nye Hapsburg-succes fremprovokerede imidlertid Frankrig-som frygtede omringelse-til først at erklære krig mod Spanien (1635) og derefter mod kejseren (1636).

Krigen, som i 1620'erne hovedsageligt havde været udkæmpet af tyske stater med udenlandsk bistand, blev nu en kamp mellem stormagterne (Sverige, Frankrig, Spanien og Østrig) stort set udkæmpet på tysk jord, og i yderligere tolv år manøvrerede hære, mens garnisoner-over fem hundrede i alt gennemført en "beskidt krig" designet både til at forsørge sig selv og til at ødelægge alt for mulig brug for fjenden. Grusomheder (som dem, der er optaget i romanen Simplicissimus af Hans von Grimmelshausen) florerede, da tropper kæmpede for at finde og passende ressourcer. Til sidst tvang Frankrigs sejr over spanierne ved Rocroi (1643) og Sveriges imperialisters nederlag ved Jankau (1645) Hapsburgerne til at indrømme, der i 1648 førte til Westfalenfreden, der afgjorde de fleste af de udestående spørgsmål.

Omkostningerne havde imidlertid vist sig at være enorme. Måske omkom 20 procent af Tysklands samlede befolkning under krigen, med tab på op til 50 procent langs en korridor, der løb fra Pommern i Østersøen til Schwarzwald. Landsbyer led værre end byer, men mange byer oplevede også, at deres befolkning, fremstilling og handel faldt betydeligt. Det udgjorde den værste katastrofe, der ramte Tyskland indtil anden verdenskrig. På den anden side var konflikten med til at afslutte en alder af religiøse krige. Selvom religiøse spørgsmål bevarede politisk betydning efter 1648 (f.eks. Ved oprettelsen af ​​en alliance i 1680'erne mod Louis XIV), dominerede de ikke længere internationale tilpasninger. De tyske fyrster, for det meste calvinister, der kæmpede mod Ferdinand II i 1620'erne, var stærkt påvirket af konfessionelle overvejelser, og så længe de dominerede den anti-Hapsburgske sag, så også spørgsmålet om religion. Men fordi de ikke lykkedes at sikre et varigt forlig, faldt opgaven med at forsvare den "protestantiske sag" gradvist i hænderne på lutheranere, der viste sig villige til at alliere sig (om nødvendigt) med katolske Frankrig og ortodokse Rusland for at oprette en koalition i stand til besejre Hapsburgs. Efter 1630 faldt religionens rolle i europæisk politik tilbage. Dette var måske den største præstation i trediveårskrigen, for den eliminerede således en stor destabiliserende indflydelse i europæisk politik, som både havde undermineret den interne samhørighed i mange stater og væltet den diplomatiske magtbalance, der blev skabt under renæssancen.

Læserens ledsager til militærhistorie. Redigeret af Robert Cowley og Geoffrey Parker. Copyright © 1996 af Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Alle rettigheder forbeholdes.


Militærhistorisk boganmeldelse: Trediveårskrigen

For den ivrige læser af militærhistorien har Trediveårskrigen alt - europæisk realpolitik, religiøs konflikt, dramatiske karakterer, militær innovation og vold nok til at tilfredsstille den mest grusomme fantasi eller røre ved det koldeste hjerte. University of Hull historieprofessor Peter H. Wilsons bind er en fremragende skrevet, grundig introduktion til den mest voldelige og uden tvivl mest forvirrende konflikt i europæisk historie.

Wilson lægger op til tre punkter om krigen: For det første søger han "at forbinde de forskellige elementer igen gennem deres fælles forhold til den kejserlige forfatning." For det andet hævder han, at selvom religion spillede en vigtig rolle i deltagernes liv, blev konflikten ikke ført om religion. For det tredje argumenterer han imod tanken om, at trediveårskrigen var uundgåelig. De første 260 sider i bogen begrænser krigens politiske, diplomatiske, militære og konfessionelle sammenhænge. Wilson giver endda en klar beskrivelse af forfatningen af ​​Det Hellige Romerske Rige. Derefter fortæller han krigens forløb med særlig fokus på militær, politisk og diplomatisk manøvrering, inden han lukker med flere kapitler om krigens omkostninger og konsekvenser.

I modsætning til mange andre historikere inden for tidligt moderne europæiske militære anliggender har Wilson kun ringe interesse i debatten om den såkaldte "militære revolution". Langt fra at passe ind i den teknologisk determinerende fortælling om militærrevolutionen, argumenterer Wilson: "Det er mere hensigtsmæssigt at se kejserlige former for krig som en blanding af forskellige oplevelser og ideer."

Han gør netop det og diskuterer to store indflydelser på krigsførelse på det tidspunkt: kamp på den tyrkiske grænse og positionskrig i Holland. Han undersøger ikke bare de tekniske eller teoretiske ændringer, men ser på de netværk af erfarne officerer, der udviklede sig i årene før krigens udbrud.

Wilson har lidt tålmodighed med tanken om, at den svenske kong Gustavus Adolphus er en af ​​historiens store kaptajner. Han mener heller ikke, at monarken fortjener stor ros for sine militære nyskabelser og argumenterer: "Sådan ros er produktet af den teleologiske natur i de fleste militærhistorier, der søger fortiden efter lektioner og præcedenser for nutidens lære." Forfatteren fremstår også mindre end imponeret over virkningerne af lineær taktik, kritiserer Gustavus ’kedelige frontalangreb i slaget ved Lützen i 1632 og tilskriver den franske sejr ved Rocroi i 1643 overlegen kommando og kontrol på regimentniveau frem for taktisk innovation.

Wilson koncentrerer sig om den bredere fortælling om krigen, og selvom han inkluderer oplysninger om andre lande, forbliver Det Hellige Romerske Rige hans fokus.

Oprindeligt udgivet i maj 2010 -udgaven af Militærhistorie. For at abonnere, klik her.


Læsehistorie: De tredive år og#039 -krigen

Geoffrey Parker undersøger historiografien om trediveårskrigen.

Det hævdes ofte, at Samuel Pufendorf, den fremtrædende jurist og historiker fra det syttende århundrede først opfandt udtrykket 'Trediveårskrigen' for at beskrive rækken af ​​konflikter, der hærgede Europa mellem 1618 og 1648. Denne sætning findes bestemt i hans bog, Om staten i det tyske kejserrige , først udgivet i 1667, men da var det næppe nyt. Allerede i 1649 den engelske ugeavis, Den moderne intelligens , begyndte at udgive en serie artikler med titlen 'Et indbegrebet af slutningen af ​​trediveårskrigen i Tyskland'. Issue 203, dateret den 8. februar 1649, gav en 'indbegrebet' af 'Bohemian War', 1618-23 nummer 204, dateret 15. februar, fulgt med den hollandske fase af krigsproblemet 205 dækkede 'den danske fase' og så videre . Inden for tre måneder efter undertegnelsen af ​​Westfalen fred, som bragte krigen til ophør i oktober 1648, fik engelske læsere en ramme til fortolkning af krigen, som var genkendelig moderne.

For at fortsætte med at læse denne artikel skal du købe adgang til onlinearkivet.

Hvis du allerede har købt adgang, eller er abonnent på print & amp -arkiver, skal du sørge for at være det logget ind.


Trediveårskrigen slutter - HISTORIE

Den vigtigste begivenhed i Osnabrücks historie fandt sted den 24. oktober 1648 med proklamationen på trapperne i Osnabrück Rådhus (Rathaus) om, at Trediveårskrigen var forbi. Vores rundvisning i det historiske Osnabrück torsdag eftermiddag med Carol Saint-Clair begyndte ved denne berømte bygning, der blev afsluttet i 1512 efter 25 års byggeri.

Statuer pryder forsiden af ​​Osnabrück ’s rådhus (Rathaus).

Forindgang til Rathaus.

Trediveårskrigen betragtes ofte som den mest frygtelige krig i europæisk historie. Det begyndte som en religionskrig, katolikker kontra protestanter, og de tidlige kampe fandt sted i Bøhmen (i dag Tjekkiet). Derefter gik det katolske Frankrig ind i krigen på Sveriges side mod Spanien og de katolske dele af Tyskland, og tingene blev forvirrede. Danmark skiftede endda side midt i krigen. Ved krigens slutning handlede det kun om territorial magt, og moderne europæiske nationale grænser begyndte at tage fat.

Carol forklarede, at fredsforhandlinger begyndte i 1644 i Osnabrück og nabobyen Munster. For det meste mødtes protestanter ledet af Sverige i Osnabrück og katolikker mødtes i Munster. Begge byer blev klassificeret som neutrale og krigsfrie zoner. Så hvorfor tog det så lang tid at forhandle? Nå, der er en historie om, at det tog et år at bare blive enige om siddepladserne ved forhandlingsbordene!

Den berømte lysekrone i rådhuset ’s traktatrum.

Portrætter af nogle af forhandlerne. De mindede mig om mange af Rembrandts berømte malerier.

Detaljer om træværk i traktatlokalet.

Model af Osnabrück i 1600 -tallet.

Krigen blev primært udkæmpet af lejesoldater, der voldtog og plyndrede i hele Centraleuropa, men primært i dag Tyskland og Tjekkiet. Da traktaterne, der udgjorde Westfalenfreden, endelig blev underskrevet, var en tredjedel af befolkningen i Bøhmen og omkring 40% af befolkningen i det nuværende Tyskland, herunder to tredjedele af hannerne, døde. Et resultat af traktaterne var, at dette var den sidste krig i Europa, der primært blev udkæmpet af lejesoldater.

Et andet resultat af krigen var Frankrigs og Sveriges fremkomst og begyndelsen på Spaniens fald. Den 80 år lange krig mellem Spanien og hendes nordeuropæiske kolonier sluttede også i 1648, og det nordlige Holland blev den hollandske republik. Det hellige romerske imperium blev også stærkt svækket, og Tyskland blev et stort antal små suveræne fyrstedømmer, hertugdømmer og bystater, hvis religion var afhængig af deres respektive suveræns indfald. Osnabrück fik lov til at være et af de få steder i Tyskland, hvor både protestanter og katolikker fik lov, og prins-biskoppen vekslede mellem lederne for de to religioner.

Building of Weights (nu byens registratorskontor) sidder mellem rådhuset og St Marienkirche (St Mary ’s Church).

Tårnet i St Marienkirche.

St Marienkirche dominerer nordsiden af ​​Osnabrück ’s Marktplatz.

Bygninger på den anden side af Marktplatz fra kirken.

Vi turnerede resten af ​​Osnabrück ’s Marktplatz efter at have besøgt Rathaus og gik derefter rundt i Innenstadt og observerede flere af bindingsværksbygningerne, hvoraf nogle var mere end 500 år gamle. Der er ikke for mange af disse bygninger tilbage. Osnabrück led meget under Word War II. Tilsyneladende var byen i en direkte linje tilbage til England for britiske bombefly efter bombningen af ​​Berlin, og hvis de havde nogen bomber tilovers, tre gætter hvor de lossede.

Osnabrück History springvand.

Nogle af bindingsværksbygningerne stødte vi på på vores vandretur.

Nogle af de gamle bygninger havde meget små vinduer og slet ingen døre eller vinduer i stueetagen.

Vores gåtur sluttede tilbage ved Marktplatz. Tid til middag. Nej, vi spiste ikke her, men gik i stedet rundt om hjørnet til en italiensk cafe for at spise pizza.

Vi afsluttede vores Osnabrück -tur med Carol fredag ​​eftermiddag, da vi besøgte interiøret i både St Mary ’s lutherske kirke (St Marienkirche) og St. Peter ’s Cathedral (Dom).

I mit næste opslag besøger vi St. Andrews evangeliske kirke i Alswede, hvor mine forfædre tilbad.


HVORNÅR?1618-1648 - sikke en behagelig tidsramme!HVOR?Overalt i Europa, men mest i det centrale TysklandWHO?Et bedre spørgsmål ville være, hvem der IKKE deltog. Med undtagelse af Englands korte cameo havde stort set alle en fremtrædende rolle at spilleUDGIVET?Denne Thirty Years War -serie blev udgivet fra august 2013 til juni 2014.

Vi er endelig her med den første af 18 dele om 30 års krigen. Jeg er meget begejstret, så vær med, når vi ser på genopbygningen af ​​Frankrig, fiaskoer i dronning Liz 'kamp mod politikker, krigen i Irland og meget mere!

Afsnit 2: Tyskerne og øst

Deltag i mig i anden del af vores special, mens jeg dykker ned i den vanvittige verden af ​​HRE, polakkerne, osmannerne og mere! Det er en snoede historie, men en der er kritisk for at forstå den verden, TYW var i!

Afsnit 3: År med væbnet neutralitet

I dag ser vi på Skandinavien og regionens historie, hvad det betød for resten af ​​Europa, og hvordan Europa så det. Vi ser også på våbenhvilen mellem hollænderne og spanskerne, Marie de Medicis regentskab og Spaniens italienske bekymringer.

Afsnit 4: Defenestrating Prague, Again

Denne gang ser vi på den tilsyneladende årsag til krigen, i hvert fald i begyndelsen. Vi ser generelt på Bøhmen, et dejligt sted og analyserer derefter Freddys beslutning om at acceptere kronen i Bøhmen samt Ferdinands generelle ondskab. Tag et kig

Afsnit 5: 1620-1623

Her bringer vi dig op på de år, der ville gøre 30 års krig til byggestenene i konflikten, hvis du vil! Vi ser en vinterkonge, en brudt våbenhvile og en forværret geopolitisk situation, som især Ferdinand gør klar til at tygge på

Afsnit 6: TALK

Sean slutter sig til mig til en TALK -episode, mens vi gennemgår Europas presserende spørgsmål op til omkring 1625. Tag det med, hvis du vil udfylde hullerne og revidere i tide til de tunge slagere, der snart kommer din vej!

Afsnit 7: Slutningen af ​​1620'erne I

Læn dig tilbage og slap af, mens vi i dag ser på sammensværgelserne af Fredrick, der stadig var meget aktiv fra Haag, mens danskerne ENDELIG foretager et træk, og generalissimo Wallenstein dukker op fra Ferdinands sleevey -es -ting!

Afsnit 8: Slutningen af ​​1620'erne II

25.55 ser på Ferdinands 'sejrsfrugter' inden for HRE: Edict of Restitution og de problemer, det snart skulle medføre. Vi undersøger derefter den ændrede diplomatiske og strategiske situation for Habsburgerne og skitserer, hvordan hollænderne formåede at vende deres formuer.

Afsnit 9: 1630-32 I

I dag undersøger vi diplomatiet som aldrig før alle får et kig ind, så læn dig tilbage og slap af, da alle taler meget pænt af egoistiske årsager. Rusland, Polen og Sverige laver diplomatiske bølger på baggrund af en udvidet europæisk konflikt, da krigen begyndte at dreje ud af Habsburg -kontrollen.

Afsnit 10: 1630-1632 II

I dag ser vi på Gustavus 'legende, kejserlige handlinger og mange andre spørgsmål, såvel som det diplomati, du alle kender og elsker. Hvordan lykkedes det ham at vende bordet i Europa og dermed sætte både Sverige og Nordeuropa på kortet i processen? Find ud af det her, mens vi undersøger de politiske konsekvenser af Gustavs største hits!

Afsnit 11: 1632-1635

I dag ser vi på situationen i Europa efter døden af ​​Gustavus Ax Oxs planer for Tyskland og Habsburgernes stigende comebacks. Hvordan ville Sverige og protestanterne klare sig uden deres mester, og hvad ville det fremkalde fra Frankrig? Find ud af det her.

Afsnit 12: 1635-1638

I dag ser vi på resultaterne af Nordlingen, hvordan Frankrig berettigede krig, og hvordan Sverige og hollænderne forsøgte at holde fast trods det nye kejserlige angreb. Dette er en afgørende episode og forklarer, hvordan krigen i Tyskland blev en europæisk krig med uanede konsekvenser. Kernen var naturligvis den gamle rivalisering mellem Habsburg og Bourbon.

Afsnit 13: 1638-1642

Her ser vi på årene 1638-42 hvad alle lavede og hvorfor. Særligt nævnes den spanske ruin over for sine vrede såkaldte venner samt de mange møder, der snart ville danne rygraden i Westfalen. Til sidst.

Afsnit 14: 1642-1645

Ingen fortalte dem, at Westphalia skulle underskrives om et par korte år, så der sker stadig masser! Spanien fortsætter med at skrumpe op, mens Frankrig desperat går alene alene takket være svensk præokupation med. jeg vil ikke ødelægge overraskelsen, du skulle bare vide, at Frankrig og Sverige kom lidt forberedt takket være deres anmodninger til ____ om at deltage i krigen. Du kan vel ikke forvente, at jeg giver alt væk?

Afsnit 15: Making Westphalia I

Så meget sker i årene 1645-48, at jeg valgte at opdele det i 4 mere håndterbare afsnit frem for 2 store. Vi hopper ind i den første del her, vi etablerer de store ideer, der gik rundt på det tidspunkt, og vi introducerer dig til, hvad alle ville, og hvad der forsøgte at få alle til at tro, de ville. Tak!

Afsnit 16: Making Westphalia II

Vi fortsætter vores fortælling her, da alle beslutter, hvad der skal til for at få dem til at elske ikke krig. Ottomanerne laver også en cameo! Hvad skal man ikke elske?

Afsnit 17: Making Westphalia III

Vi er tilbage med vores næstsidste episode på TYW! Inden for finder du de sidste faser af forhandlingerne, især dem der skete i 1646, da alle involverede forsøger at udnytte deres vej til en bedre position. Bayern, du sniger dig!

Afsnit 18: Westphalia, Made

Endelig har det været længe undervejs, men vi kan endelig bringe dig den sidste del af WDF -specialet på TYW. Heri ligger de fortællinger, der afslutter den mest destruktive, men også den vigtigste, konflikt i 1600 -tallet. Her er mine tanker og konklusioner om det hele, såvel som et stort tak af takssssss!

Lyt til showet, og følg os på Spotify!

Du kan holde WDF ved at give lidt økonomisk til gengæld for en hel masse indhold! Klik på mig for at finde ud af mere!


Religionskrigene og 30 års krigen

Religionskrigene blev forårsaget af intolerance i og blandt stater, hvor forskellige religioner konkurrerede om tilhængere. Den kristne kirke havde været en næsten universel kirke, i hvert fald i Europa, i over 1000 år. Reformationen i begyndelsen af ​​1500 -tallet havde ændret dette. Folk på forskellige områder blev evangeliseret af prædikanter for at følge en eller anden religiøs bevægelse.

I slutningen af ​​1500'erne og begyndelsen af ​​1600'erne mente man, at en stat skulle være homogen for at være stabil. Nogle monarker og politikere var ikke så bekymrede over hvilken bestemt religion der blev praktiseret, så længe der kun var en. Dette er ikke at sige, at der ikke var fromt religiøse konger, der mente, at helvede-ild og fordømmelse ventede dem, der ikke holdt sig til den sande religion. De to overbevisninger gik hånd i hånd for at skabe en kamp for folks samvittighed i mange af Europas stater. På det tidspunkt blev fysisk tvang ofte brugt som et middel til overtalelse. Indimellem ville borgerkrig og senere europæisk krig være resultatet.

Filip IIs krige

Filip II (konge fra 1556-1598) var en from katolsk konge i Spanien. Han havde mange flere territorier under hans kontrol, herunder Holland, Syditalien og Bourgogne. Han var en Hapsburg, søn af Charles V. Tidligt i sin regeringstid måtte han forholde sig til calvinister i de nordlige områder i Holland, der ønskede at være uafhængige af Spanien, ikke kun på grund af forskellen i religion, men fordi de følte, at de var for hårdt beskattet. I 1609 havde hollænderne reelt opnået deres uafhængighed.

Mens disse kampe var i gang, kom Philip i konflikt med England. Mary af England havde været hans kone. Under hendes regeringstid havde de to forsøgt at vende den engelske reformation og bragt England tilbage til den katolske fold. Mange havde imidlertid modstået bevægelsen. Da Mary døde, blev Elizabeth dronning, og protestanterne kom tilbage til magten. I 1588 lancerede han et stort antal skibe, der skulle hente tropper fra Holland, der skulle invadere England. Englænderne, med intelligens om, at invasionsflåden kom, kæmpede en otte-dages løbskamp med spanierne. Selvom de engelske skibe var mindre, var de overlegne i manøvredygtighed og våben rækkevidde. Også en storm blæste ind, og de resterende spanske skibe blev tvunget til at sejle af England, omkring Skotland og Irland og tilbage til Spanien. Denne begivenhed er længe blevet fejret i annalerne i engelsk historie som "nederlaget for den spanske armada". England would never again be threatened by a direct attack from Spain.

Wars in France

In France a civil war between Calvinists, called Huguenots (led by the Bourbons), and the Catholic majority population (led by the Guise family) turned into a complicated mess. There had been an undercurrent of secular strife between the two parties ever since Calvinism began to seep over the border from Switzerland. Many of the nobles became Protestant, for some it was a vital religious conversion, but others used religion as a means to subvert the power of the king. På dette tidspunkt Catherine de Medici was Queen mother. She was the power behind the throne of three successive sons. Things came to a head in 1562. Eight years of fighting ended in a truce in 1570.

But Catherine was determined to deal a blow to the Huguenots. In 1572 she engineered the St. Bartholemew's Day Massacre. Several thousand Protestants across France were massacred on a signal from Catherine.

The massacre brought outrage from many quarters. Henry of Navarre (king of a separate country in northern Spain) became head of the Protestants. He marched into France and the War of the Three Henrys began. The Catholic faction was led by Henry, Duke of Guise. A moderate faction was led by the French King Henry III (the third son of Catherine de Medici to be king). In the end, Henry of Guise was assassinated by the king's men, and the king was assassinated by the duke's men, leaving the way open for Henry of Navarre to become King Henry IV of France (1553-1610). He proved to be a unifying force, ending the civil strife in France.

The Thirty Years War

Det Peace of Augsburg (1555) had determined that the people of each state of the Holy Roman Empire would follow the religion of the ruler of the state, whether Lutheran or Catholic. This agreement brought peace for a short time among the various religious factions in Germany.

In 1617 Ferdinand of Styria was made king of Bohemia. Some of the people, especially the Calvinist noblemen, were afraid he would persecute them for their religion. They decided to rebel. To bring the whole country with them, some nobles entered the palace and threw two of the king's officials out of a high window. This episode was called the Defenestration of Prague. ("Defenestration" actually means the throwing of someone or something out of a window. It also is sometimes used to mean "swift removal from office".) This little demonstration would provoke a vicious war that would last thirty years.

The nobles in Bohemia (modern Czech Republic) declared Ferdinand deposed and elected a new king, Frederick. War between Bohemia (with some help from a Protestant league of states) and the Holy Roman Emperor ensued (Ferdinand, the deposed king, had just been promoted to that position). By 1620 the rebellion in Bohemia was crushed.

In 1625 conflict flared again when the Lutheran king of Denmark decided to aid the Protestants in Germany. He was alarmed by the Catholic victories. He was also Duke of Holstein, another province of the Holy Roman Empire. The emperor hired an independent contractor, Wallenstein, who raised 50,000 troops and beside the emperor's forces destroyed the army of Christian IV (1577-1648) and took Holstein from him. Christian backed out of the internal struggles of the empire and got Holstein back as his reward.

All of this fighting was serving to consolidate the power of the Hapsburg family in the Holy Roman Empire. The empire had long been a very loose conglomeration of states, nearby nation states began to consider unification a problem. France, under Cardinal Richelieu, though a Catholic state began to support the Protestants. The Swedish king, Gustavus Adolphus, decided to intervene directly: to aggrandize some territory, knock the Hapsburgs down a peg or two, and to defend his Lutheran religion. Gustavus was a superb general, and made many tactical military innovations that made his army more maneuverable. He won several victories, throwing the Hapsburgs on the defensive. Nevertheless, he was killed at the battle of Lutzen and the Hapsburgs again gained the upper hand. By 1635, a treaty was signed which was very favorable to the Holy Roman Emperor.

The general shift in focus of the war should be noted here. The Thirty Years War began as a religious struggle, with dynastic and political factors in the background. As the war progressed, politics played a bigger and bigger part. The interest of nation states became primary. This was why in 1635 the French, led for the most part by a Catholic Cardinal, Richelieu, entered the war on the side of the Protestant princes.

The entrance of France into the struggle tipped the balance in favor of the rebellious Protestant princes. But still the war continued on and on. This was partly due to the fact that princes, kings, and emperors did not have enough money to pay their troops. The troops banded together to get money and supplies the only way they knew how, which was to continue pillaging the regions being invaded. Many kings were afraid to make peace, because they did not want these barely controllable armies to return to their own territories. Thus the war continued in a desultory fashion until 1648. The final Treaty of Westphalia proved beneficial to France, Sweden, and Brandenburg (Prussia). It also legitimized the Calvinists in Germany. The Holy Roman Empire became a mere shell. The title of emperor became virtually meaningless.

The 30 Years War would be the last major war between Catholics and Protestants in Europe. However, there would still be struggles among religious protagonists in various regions such as Northern Ireland, Russia, and the Balkans. Ultimately, religion would become more and more a matter of individual conscience and less a matter of state control. It would be found that religious diversity within a state was not detrimental. In fact, persecution of religious sects in both Spain and France (under Louis XIV) proved economically ruinous. Though some individuals saw benefits by plundering the persecuted, in general, pogroms and virtual forced emigration hurt the power of the state because manpower and expertise was suddenly drained from the country. Tolerant countries thereby benefited from the influx of highly skilled workers.

Were the wars of religion a cathartic that drained the animus of religious difference in Europe? Perhaps it had this effect. People came to see that the cost of the struggles that destroyed the economies and peoples of vast regions was too high a price to pay for unified belief (which proved impossible to enforce in any case). In fact, persecution often tended to provoke fanaticism on the part of persecuted sects. From this time forward, although nations would invoke God for protection or to bring victory in conflict, religion would play a largely moderating role in the relations between European states.

At the same time that religious strife was playing itself out on the continent it was also playing a part in Britain. Although the English Civil War and the subsequent struggles were ultimately about the power of the King verses the power of the people, nobility, and gentry, it was tinged with religious strife throughout.


Se videoen: Religionskrigen u0026 Trediveårskrigen (Oktober 2021).