Historie Podcasts

Persephone Mosaic, Amphipolis

Persephone Mosaic, Amphipolis


Amphipolis -mosaikken

Billederne udgivet af det græske kulturministerium den 16. oktober 2014 viser, at gulvet bag porten med karyatiderne er dækket af en mosaik, der skildrer Hermes, der leder en vogn drevet af Hades, der netop har bortført Persephone. Dette er et velkendt og gentaget tema i gammel græsk kunst, og det ligner meget en bortførelse af Persefones fresko, der findes i de kongelige grave ved Vergina.

I dette freskomaleri identificeres vognmanden som Hades i færd med at transportere Persephone med en klagende kvindeskikkelse (Demeter) tilbage. Det er en typisk græsk skildring af myten "bortførelsen af ​​Persefone", der ikke kun findes i disse to grave, men også i talrige amforamalerier fra det 4. århundrede. Kasta -gravmosaikken skildrer kun to heste, i modsætning til de fire i Vergina -graven, men variationer på et tema er ikke usædvanlige i gamle græske mytologiske skildringer. Desuden ville det smalle kammer ikke give kunstnere plads til en mere langstrakt komposition med fire heste.

Denne Amphipolis mosaik skildring af Persefones bortførelse af Hades er et mesterværk i sig selv, så lad os se på nogle af de kunstneriske træk, der gør det til det. Vi vil udforske mosaikken, der kun styres af de billeder med lav opløsning, der blev frigivet i dag. Selvom de giver os et godt indtryk af den overordnede sammensætning, er det umuligt at måle følelsen af ​​skala, tekstur, glans og frem for alt farve fra disse fotografier, så vi lader analysen af ​​disse elementer stå, når vi rent faktisk kan lægge øjnene på den ægte mosaik.


Bortførelsen af ​​Persephone af Hades under blikket af koldblodige gud Merkur er scenen afbildet af mosaikken fundet i graven i Amphipolis. Dens dimensioner er 4,5 m x 3 m, og de sidste lag af jord fra den østlige del af arbejdet blev fjernet i dag. Udgravningerne i den vestlige del af kuplen er slut, mens arbejdet i den østlige del og bagved i øjeblikket fortsætter.
Den tredje scene bag manden med skægget, der bærer en krone og er klædt i et rigt rødt tøj, blev også afdækket i dag. Hunfiguren er klædt i en hvid tunika, og hendes venstre hånd er hævet. Hun er ung, rødhåret, og hendes kjole er bundet med et tyndt rødt bælte under bysten. Hun har en juvel på venstre håndled. Arkæologer er overbeviste om, at dette er en scene fra græsk mytologi, der skildrer bortførelsen af ​​Persephone, datter af fertilitetsgudinden Demeter og underverdenens gud. God Merkur er også til stede med et køligt udtryk, da denne scene normalt skildres.
Forskere bemærker ikke kun farvernes ekstreme lysstyrke, men også det dygtige maleri af billederne. Billedet ligner bemærkelsesværdigt det, der findes i den såkaldte Tomb of Persephone i Vergina, men der er det et vægmaleri, mens det i Amphipolis er en gulvmosaik af småsten placeret i en grav.
Restauratorer har straks startet restaurerings- og konserveringsarbejdet på mosaikken. De dækker det med et tyndt lag felizol og beskytter det med en træbase. Gulvpanelet ved indgangen til det fjerde rum sættes 40 cm over træbunden. Desværre er mosaikken alvorligt beskadiget, da der er faldet gips på den fra en højde på cirka 8-10 cm, og der er en gullig belægning på cirka 10-12 cm på grund af det tunge lersand.


Arkæologer har ikke fortsat udgravningerne i det fjerde rum, fordi de har fokuseret på restaurering af mosaikken.


Tidligere tider og nuværende spændinger

En mosaik, der viser bortførelsen af ​​Persephone af Hades, er blevet opdaget ved graven i Amphipolis. Mens nyhedsrapporten hævder dette som en afsløring af, at beboeren er medlem af den makedonske kongefamilie, havde jeg allerede identificeret det som værende bygget til sådanne ved brug af tretten trin.

Det samme emne er afbildet i et maleri fra en grav ved Vergina, der oprindeligt blev identificeret som det af Alexanders far, Philip II. Bagefter blev det hævdet at være af Filip III, men er for nylig blevet givet tilbage til Filip II.

Emnet er typisk for de eleusinske mysterier, men Filip II vides at have været forbundet med de mindre kendte samotraciske mysterier, hvor der blev henvist til de samme guder. I modsætning til de eleusinske mysterier var samothracierne åbne for ikke-græsktalende mennesker, og det kan betyde, at Filip II talte det sparsomt registrerede gamle makedonske sprog eller hædrede sine forfædre, der gjorde det.

Selvom nogle rapporter identificerer Hermes -figuren i mosaikken i hans rolle som psykopomp, var hans rolle i bortførelsen af ​​Persefone som budbringer for Zeus til både Hades og Persefones mor, Demeter, om at frigøre Persephone. (Robert Graves, De græske myter, Demeters natur og gerninger)

Selvom det forekommer mere end sandsynligt, at Amphipolis -graven oprindeligt blev bygget til Alexander den Store, blev han ikke begravet der (taget til Alexandria), og det er stadig tilbage at se, om graven er besat af en anden person eller blev brugt som en cenotaph.

3 kommentarer:

hej john, oldtidens makedonsk var en anden græsk dialekt, ikke et tydeligt sprog. %99 af de lærde genkender dette, de andre %1 kommer fra skopje. folk, der siger, at makedonsk ikke var relateret til græsk, skal fremlægge beviser, som bare ikke findes nogen steder i nogen form. makedonerne så langt tilbage som 750/700 f.Kr. betragtede sig selv som græske og spores deres oprindelse til argos. alle de gamle makedonske mønter, tabletter, inskriptioner er i en eller anden type græsk.
kyri.
ps, jeg er tilbage i sikkerhed fra grækenland, købte lige et par stykker alle de flotte stykker blev solgt. jeg blev gennemsøgt i lufthavnen [nogle af emnerne var bronze og kom op på xray], poser hvor de kunne åbne, stykker undersøgt, men jeg blev frafaldet gennem [gudskelov], de bad ikke engang om at se papirerne.

Hej Kyri, Ja, men jeg spekulerede på, om det var for & quotprovincial & quot til at tillade adgang til Eleusinian Mysteries. Ellers undrer jeg mig over, hvorfor Philip tog til Samothrace? Jeg ved, at Aristofanes var en for at tage mikken ud af trakere. Her i Canada er vi tosprogede (officielt) Québécois er stort set fransk fra 1600 -tallet med en smule af First Nations og nyere slang, men når regeringsembedsmænd tager franskundervisning, er det parisisk fransk, der undervises i. Quebec er berørt af engelske skilte og har & quotlanguage police & quot til at beskytte mod det. Det sjove er, at & quotstop & quot alligevel kommer fra gammel fransk.

Jeg kan ikke forestille mig, hvordan nogen ville tro, at oldtidens makedonsk ville være uden relation til græsk, medmindre de fik det forvekslet med moderne Makedonien.

Jeg er lettet over at høre, at du kom tilbage fra Athen med antikviteterne uden nogen ubehagelighed ved tolden! Nævnte hun Malcolm, btw? (mail mig privat hvis det er berettiget)

Det gik lige op for mig, at tolden sandsynligvis vidste, at det hele var lovligt bare ved at se på dig. Mit første job var for British United Airways som mellemled for toldvæsenet og offentligheden. Disse toldmænd ville tage et kig på en person og vide, om de var på niveauet.


Greek Mosaic Art History & amp; Roman Mosaic History

Som en kunstform trivedes mosaikken virkelig i den græsk-romerske periode i historien, fra Alexander den Store til Roms fald. Det var grækeren i de fire århundreder f.Kr., der hævede stenmosaikteknikken til en kunstform med præcise geometriske mønstre og detaljerede scener af mennesker og dyr. I 200 f.Kr. blev især fremstillede stykker (& ldquotesserae & rdquo) brugt til at give ekstra detaljer og farveinterval til værket. Brug af små tesserae, nogle gange kun få millimeter i størrelse, betød, at mosaikker kunne efterligne malerier. Mange af de mosaikker, der blev bevaret på for eksempel Pompeji, var græske kunstners værker. Denne mosaikstil blev omfavnet af romerne, der ved AD 200 også begyndte at skabe mosaikker på vægge, med eksempler som & ldquo Slaget ved Issus & rdquo, der skildrer det berømte slag ved Alexander den Store og Darius.


Greek Mosaic Art History & amp; Roman Mosaic History

Som en kunstform trivedes mosaikken virkelig i den græsk-romerske periode i historien, fra Alexander den Store til Roms fald. Det var grækeren i de fire århundreder f.Kr., der hævede stenmosaikteknikken til en kunstform med præcise geometriske mønstre og detaljerede scener af mennesker og dyr. I 200 f.Kr. blev især fremstillede stykker ("tesserae") brugt til at give ekstra detaljer og farveinterval til værket. Brug af små tesserae, nogle gange kun få millimeter i størrelse, betød, at mosaikker kunne efterligne malerier. Mange af de mosaikker, der blev bevaret på for eksempel Pompeji, var græske kunstners værker. Denne mosaikstil blev omfavnet af romerne, der ved AD 200 også begyndte at skabe mosaikker på vægge, med eksempler som "Slaget ved Issus", der skildrede det berømte slag om Alexander den Store og Darius.


Overraskelse! Amphipolis Mosaic viser en gudinde, der går til helvede

En nyligt afsløret mosaik på gulvet i en stor græsk grav viser, at Hades trak sin modvillige brud Persephone til underverdenen, meddelte arkæologer torsdag.

Da kunstværket først blev afsløret for et par dage siden, kunne gravemaskiner kun se en del af scenen. Mosaikken syntes at vise Hermes, den græske sendebud Gud og Zeus 'søn, i en bredskygget hat, der førte en hestevogn med en skægget mand på slæb.

Men da mere snavs blev fjernet, kom en tredje figur til syne: en kvinde strakte armen ud i nød. Arkæologer med det græske kulturministerium siger, at det nu er klart, at mosaikken skildrer en berømt scene fra græsk mytologi: bortførelsen af ​​Persefone, undertiden kaldet voldtægt af Persefone.

Persephone, datter af Zeus og høstgudinden Demeter, blev ført til underverdenen af ​​Hades for at regere som hans dronning. Til sidst indgik hun en aftale om at dele sin tid mellem sin mor på jorden og hendes mand i underverdenen. Historien blev brugt til at forklare de skiftende årstider.

Mosaikken i rummets størrelse, der består af farvestrålende småsten, ligger i et forkammer i den enorme Kasta Hill-gravhøj ved Amphipolis, en gammel by omkring 104 kilometer øst for Thessaloniki. Grækere og lænestol -arkæologer har set udgravningen med stor spænding. [Se fotos af gravens udgravning og mosaik]


Underverdenens dronning Persephone afdækket i græsk mytemosaik

Thessaloniki (Grækenland) (AFP) - En imponerende mosaik afsløret i den største antikke grav, der nogensinde er opdaget i Grækenland, skildrer myten om bortførelsen af ​​Persefones datter Zeus, der blev gudinde for underverdenen, oplyser det græske kulturministerium torsdag.

Gulvmosaikken på 4,5 meter ved tre meter (15 fod ved 10 fod) blev opdaget i en enorm grav, der blev opdaget i august i Amphipolis, en nordgræsk by. Det går tilbage til det fjerde århundrede f.Kr.

Andre dele af billedet, lavet af små stykker hvidt, sort, blå, rødt, gult og gråt, viser en vogn drevet af en skægget mand og den græske gud Hermes til fods, der ser tilbage på manden.

Resten af ​​mosaikken, der kun blev afdækket i denne uge, viser en kvinde på vognen, der rækker den ene arm ud med et sørgeligt udtryk i ansigtet.

Figuren & viser en ung kvinde med røde lokker, iført hvid kjole og juveler på venstre håndled. Det er tydeligvis bortførelsen af ​​Persephone af Pluto, & quot, sagde ministeriet i en erklæring.

Ifølge græsk mytologi blev Persephone bortført af Hades, også kendt som Pluto, underverdenens gud, for at være hans kone. Zeus, presset af Persefones sorgramte mor Demeter, sendte Hermes for at bringe hende tilbage. Men Hades fik sin første smag af røde granatæblekerner - livets frugt - og sikrede dermed hendes tilbagevenden til at være sammen med ham en del af hvert år.

Katerina Peristeri, chefarkæologen ved udgravningen, fortalte på et pressemøde torsdag, at mosaikkens tema var "rent at gøre med døden".

"Men scenen repræsenteret i form af en mosaik er unik i Grækenland," understregede generalsekretæren for kulturministeriet, Lina Mendoni.

Der er udbredt spekulation om, hvem der blev begravet på stedet: fra Roxana, den persiske kone til Alexander den Store, til Olympias, kongens mor, til en af ​​hans generaler.

"Det er for tidligt at sige, om dette er en kongegrav," sagde Peristeri.

Gravstedet indeholder tre kamre, hvoraf to er blevet afdækket. Arkæologerne skal begynde på det tredje kammer lørdag.


Implikationer af Hades/Persephone Mosaic i Amphipolis

Jeg er personligt ikke enig i din teori om, at strukturen er et & quotkultisk & quot -mødested, men jeg er fuldstændig enig i den omvendte lukning af kamrene. Jeg ville tro, at dette blev gjort som en måde at beskytte graven på og ville have tvunget tyve eller plyndrere til at bruge masser af tid på at bryde ind.

Sphynx 's, Mosaic og Caryatid peger på, at dette sandsynligvis er en grav, sandsynligvis en kvinde og tydeligvis en person af betydning. Den græske regering (og dens folk) sætter en stor ære i dens antikviteter og ville ikke klassificere, uden tvivl en af ​​århundredets største arkæologiske opdagelser som noget, den ikke er. På grund af datoen i begyndelsen af ​​det 4. århundrede, og det faktum, at de fleste alle gravsteder i den kongelige familie på det tidspunkt allerede er blevet opdaget, efterlader det meget få muligheder. Olympias eller Roxanna (m/ muligvis Alexandros II).


Dronning af underverdenens bortførelse afsløret i gammel græsk mosaik

En nyligt afsløret mosaik på gulvet i en stor græsk grav viser, at Hades trak sin modvillige brud Persephone til underverdenen, meddelte arkæologer i dag (16. oktober).

Da kunstværket først blev afsløret for et par dage siden, kunne gravemaskiner kun se en del af scenen. Mosaikken syntes at vise Hermes, den græske sendebud Gud og Zeus 'søn, i en bredskygget hat, der førte en hestevogn med en skægget mand på slæb. Men da mere snavs blev fjernet, kom en tredje figur til syne: en kvinde strakte armen ud i nød. Arkæologer med det græske kulturministerium siger, at det nu er klart, at mosaikken skildrer en berømt scene fra græsk mytologi: bortførelsen af ​​Persefone, undertiden kaldet voldtægt af Persefone.

Mosaikken, der består af farvestrålende småsten, ligger i et forkammer i den enorme Kasta Hill -gravhøj ved Amphipolis, en gammel by omkring 104 miles øst for Thessaloniki. Den igangværende udgravning på stedet er blevet set med stor spænding i Grækenland. [Se fotos af gravens udgravning og mosaik]

Den græske arkæolog Katerina Peristeri, der leder projektet, har sagt, at graven stammer tilbage fra det fjerde århundrede før vor tidsregning, i den æra af den makedonske leder Alexander den Store. Selvom Peristeri har været stram om, hvem hun tror, ​​der kan blive begravet inde, fortalte hun i dag til journalister, at personen uden tvivl må have været "ekstremt vigtig" ifølge det græske kulturministerium.

I græsk mytologi blev Persephone, datter af Zeus og høstgudinden Demeter, ført til underverdenen af ​​Hades for at regere som hans dronning. (Til sidst indgik hun en aftale om at dele sin tid mellem sin mor på jorden og hendes mand i underverdenen historien blev brugt til at forklare de skiftende årstider.) Bortførelsen er ofte afbildet i græsk kunst med Persephone taget væk på Hades 'vogn , undertiden ledsaget af budbringerguden Hermes.

Mosaikken i Amphipolis kan have en ledsager. Et vægmaleri i en anden kongelig makedonsk grav fra det fjerde århundrede f.Kr. viser også bortførelsen af ​​Persephone. Dette vægmaleri i Vergina blev opdaget i 1970'erne i en grav, der menes at være hvilested for Filip II, Alexander den Stores far. (Arkæologer har imidlertid argumenteret i årtier om, hvem de kremerede rester virkelig tilhører.)

Det er første gang, der er fundet en stenmosaik i et begravelsesmonument, ifølge det græske kulturministerium. Under udgravningerne ved Kasta Hill har arkæologer også afdækket et par hovedløse sfinxer, to karyatider (søjler, der har form af kvindelige statuer) og spor af maling og mdash, men indtil videre er der ikke fundet knogler.


Persephone afsløret i Amphipolis mosaik

Arkæologer afslører den tredje figur i mosaikken, der bekræfter, at den scene, den skildrer, er bortførelsen af ​​Persephone.

Billede: PAVLOS ZAFIROPOULOS udgivet 16 .τ. 14 (13:54) | opdatering: 16 .τ. 14 (14:50)

Arkæologer har yderligere udgravet den fantastiske mosaik, der for nylig blev opdaget i Kasta -graven og afslørede Persefones figur, hvilket bekræfter spekulationer om, at scenen, der er afbildet, er bortførelsen af ​​Persephone, Zeus -datter, af Pluto, underverdenens gud (også undertiden kendt som Hades) .

Tidligere havde der været spekulationer om, at mosaikken kunne skildre den enkelte, der var begravet i graven, selvom arkæologer altid betragtede en mere konventionel skildring af Persefones bortførelse som mere sandsynlig.

Hermes 'soulguiden' med sine vingede sandaler og bæring af en stav leder den vogn, der køres af den skæggede Pluto.

Den unge kvinde er afbildet med rødlige lokker iført en hvid kappe bundet med en rød snor under brystet. Hun har smykker på sin venstre hånd.

Mosaikken er et helt uventet fund, bemærkelsesværdig i både dens omfattende brug af farve og kvaliteten af ​​sit håndværk. Billedet er ikke en simpel 2 -dimensionel repræsentation, men besidder en dybdefølelse, der er sjælden i kunstværker fra perioden - især i dens skildring af Hermes og Persephone.

Det er klart, at værket var inspireret af en lignende skildring af Persefones bortførelse i et vægmaleri på den såkaldte 'Persefons grav' afdækket i Store Tumulus ved Vergina. Dette værk er dateret til midten af ​​det 4. århundrede. Det kan derfor have været forud for mosaikken i Kasta -graven med kun et par årtier. Eksperter stammer fra Kasta -graven fra slutningen af ​​4. århundrede f.Kr. til begyndelsen af ​​3. århundrede.

Kasta -mosaikken med sine komplekse billeder er første af slagsen at blive opdaget i en makedonsk grav. De eneste andre mosaikker, der er opdaget til dato, er dekoreret med højst enkle geometriske mønstre. Mosaikken måler 4,5 x 3 meter.

Efter at have afsluttet udgravningen af ​​mosaikken kan arkæolog nu afslutte arbejdet med at understøtte kammerets buegange. Mosaikken vil i mellemtiden blive beskyttet med lag af isopor og træplader. Over dette beskyttende lag vil arbejdere oprette en gangbro, der fører til det endnu ikke udgravede fjerde kammer i graven, som også vil kræve tagstøtter for at beskytte dets strukturelle integritet, når arkæologer fjerner jord og jord.

I den ødelagte del af mosaikken har arkæolog også undersøgt, hvad der ligger under mosaikken. Det hviler på et 8-10 centimeter lag mørtel, der selv hviler på et 10-13 cm lag småsten, der påvirkes i det naturlige sandede ler nedenunder.


Se videoen: Amphipolis: the Kasta Tomb - 3D reconstruction (December 2021).