Historie Podcasts

Den mexicanske uafhængighedskrig begynder

Den mexicanske uafhængighedskrig begynder

Miguel Hidalgo y Costilla, en katolsk præst, iværksætter den mexicanske uafhængighedskrig med udstedelsen af ​​hans Grito de Dolores, eller "Cry of Dolores." Den revolutionære traktat, såkaldt, fordi den blev læst offentligt af Hidalgo i byen Dolores, opfordrede til en afslutning på 300 års spansk styre i Mexico, omfordeling af jord og racemæssig lighed. Tusinder af indianere og mestizos flokkedes til Hidalgos banner for Jomfruen i Guadalupe, og snart var bondehæren på march til Mexico City.

I begyndelsen af ​​1800 -tallet førte Napoleons besættelse af Spanien til udbrud af oprør overalt i det spanske Amerika. Miguel Hidalgo y Costilla - "far til mexicansk uafhængighed" - lancerede det mexicanske oprør med sit "Cry of Dolores", og hans populistiske hær var tæt på at erobre den mexicanske hovedstad. Besejret ved Calderón i januar 1811 flygtede han nordpå, men blev taget til fange og henrettet. Han blev imidlertid efterfulgt af andre bondeførere, såsom José María Morelos y Pavón, Mariano Matamoros og Vicente Guerrero, der alle ledede hære af indfødte og raceblandede revolutionære mod spanierne og royalisterne.

Ironisk nok var det royalisterne - bestående af mexicanere af spansk afstamning og andre konservative - der i sidste ende skabte uafhængighed. I 1820 overtog liberale magten i Spanien, og den nye regering lovede reformer for at berolige de mexicanske revolutionære. Som svar opfordrede mexicanske konservative til uafhængighed som et middel til at bevare deres privilegerede position i det mexicanske samfund.

I begyndelsen af ​​1821 forhandlede Agustín de Iturbide, lederen for de royalistiske styrker, Iguala -planen med Vicente Guerrero. Under planen ville Mexico blive etableret som et uafhængigt forfatningsmæssigt monarki, den katolske kirkes privilegerede position ville blive opretholdt, og mexicanere af spansk afstamning ville blive betragtet som lig med rene spaniere. Mexicanere af blandet eller rent indisk blod ville have mindre rettigheder.

Iturbide besejrede de royalistiske styrker, der stadig var imod uafhængighed, og den nye spanske vicekonge, der manglede penge, proviant og tropper, blev tvunget til at acceptere mexicansk uafhængighed. Den 24. august 1821 underskrev den spanske vicekonge Juan de O’Donojú Córdoba -traktaten, der godkender en plan om at gøre Mexico til et uafhængigt forfatningsmæssigt monarki. I 1822, da der ikke var fundet nogen Bourbon -monark til at styre Mexico, blev Iturbide udråbt til kejser i Mexico. Imidlertid var hans imperium kortvarigt, og i 1823 afsatte republikanske ledere Santa Anna og Guadalupe Victoria Iturbide og oprettede en republik med Guadalupe Victoria som sin første præsident.


Den mexicanske uafhængighedsdag fejrer begyndelsen på Mexicos kamp for suverænitet.

En afgørende tradition for ferien er at ære "El Grito de Dolores" i daglig tale kendt som "El Grito", det berømte slagkrig fra september 1810 udtalt af Miguel Hidalgo, der startede uafhængighedskrigen. Hidalgo, der boede i byen Delores, tog berømt jomfruen af ​​Guadalupe, Mexicos skytshelgen, og inspirerede mange til at følge ham og begynde kampen for uafhængighed for alvor.

"En ting, der virkelig er vigtigt, når du taler om mexicansk uafhængighedsdag, er det, der er kendt som 'The Dolores Cry', som var talen, der blev holdt for at kæmpe for uafhængighed. Når mexicanere fejrer uafhængighedsdag, genopfører de dette råb om uafhængighed," Siger Aguirre.

Selvom Hidalgos forsøg på en revolution ikke lykkedes, inspirerede det en anden præst, Jose ́ Mari ́a Morelos, til at skabe en mere sammenhængende, forberedt kampstyrke med samme mål. Ved hjælp af Agusti ́n de Iturbide, en mexicansk militærleder, der gik fra Spanien, tog frihedskæmperne Mexico City i februar 1821 og erklærede national uafhængighed, hvoraf ingen ville have været mulig uden "El Grito de Dolores." Iturbides Plan de Iguala, etablerede tre centrale principper i det suveræne Mexico: Uafhængighed fra Spanien, ligestilling for spaniere og kreoler i landet og et forbud mod alle religioner udover romersk katolicisme.


HISTORIEN OM FREMUERI I MEXICO

Ordet murværk kommer fra franskmændene maçon hvilket betyder bygherre eller murer. Frimurere er kendetegnet ved at møde ind hemmelige samfund, af en initierende og ikke-religiøs type, som er baseret på broderskab. Dens oprindelse er usikker, men langt de fleste forskere siger, at frimureri opstod i det gamle Egypten, i Salomons tempel. Der er nogle, der hævder, at Salomo og Moses var de første frimurere i historien.

En anden oprindelse for frimurerne er placeret i middelalderen, da de begyndte at bygge de store katolske katedraler, er faktisk et af de mest repræsentative symboler på frimureriet trekant dannet af et kompas og en firkant. Det siges, at blandt grupperne af mesterbyggere blev hemmeligheden om, hvordan man byggede de majestætiske katedraler, bestået, og på det tidspunkt var den okkulte viden rent guld. Men det var virkelig indtil det syttende århundrede, da eksistensen af ​​disse samfund blev forkyndt. Frimureri kom til vores land gennem franskmændene i anden halvdel af det attende århundrede, og fik styrke til at nå sit højdepunkt i det nittende århundrede.

Efter fuldbyrdelsen af ​​uafhængighed kom de eksisterende loger frem og multiplicerede hurtigt ifølge nogle krøniker, menes det, at en stor del af magthaverne tilhørte frimureriet. Faktisk er de fleste historikere enige om, at uafhængighedskrigen blev initieret af frimurere hans mest fremragende krigere, da Miguel Hidalgo, Ignacio Allende og José María Morelos, Vicente Guerrero, Antonio Lopez de Santa Anna tilhørte denne hemmelige gruppe.

Disse tegn blev indviet i en loge kaldet Moralsk arkitektur der lå i Las Ratas núm.4 (i dag calle Bolívar). Men frimureriets historie er meget vanskelig at verificere, så disse antagelser er forblev legender.

Da Mexico blev et uafhængigt land, begyndte det at modtage diplomatiske repræsentanter fra mange dele af verden. USA udnævnte som sin ambassadør Joel R. Poinsett, der besluttede at sprede i vores nation Yorkino Rite, hvilket gav anledning til installationen af ​​frimurerhytter, der består af tre grader: lærling indviet, frimurer ledsager og murermester (grader svarende til hierarkierne, der blev brugt af bygherrerne). Snart blev denne rite populær og fik flere og flere tilhængere, hvem kommunikerede med ideerne om amerikansk liberalisme.

På den anden side er Gammel og accepteret skotsk ritual blev også oprettet, som blev indført i kolonitiden, sandsynligvis af franske migranter medlemmer af vicekongen og den royalistiske hær. Denne rite blev hovedsageligt fremmet af Manuel Codorniu Ferreras og de mænd, der holdt sig til den spanske konservatisme. Den består af 33 grader, der spænder fra lærlingen til den suveræne, store generalinspektør for ordenen.

Begge kulter havde det mål at påtvinge deres ideologi i forvaltningen af ​​landets politik , så kort tid efter opstod behovet for at danne en tredje gruppe kaldet Mexicansk nationalritual , bestående af frimurere, der ikke matchede nogen af ​​ovenstående og de søgte forening af de mexicanske frimurere og oprettelsen af ​​en politisk og regeringsmodel, der var i overensstemmelse med Mexico . Denne rite bestod af ni grader, den højeste var en mexicansk ørneridder. Det er vigtigt at bemærke, at der inden for hver rite blev udviklet talrige loger.

Frimurerhytter spillede en væsentlig rolle i mexicansk politik fra 1800-tallet. Frimureriets indgriben i de politiske træk mellem konservative og liberale markerede utvivlsomt landets politiske historie.

Miguel Hidalgo, der ledede den første fase i Mexico ’s uafhængighedskrig med Grito de Dolores.

José María Mateos, en liberal politiker, oplyser, at i 1884 Miguel Hidalgo, Ignacio Allende og José María Morelos, hvor alle frimurere

Uafhængighedserklæringen i Mexico i 1821 var udvidelsen af ​​frimurerklassen i landets politik. Der blev oprettet grupper, der mødtes hemmeligt for at deltage i ideologiske dialoger, hvilket gav anledning til dannelse af politiske partier og kampe for regeringsadministration mellem den skotske loge og Yorkina.

Den skotske loge, med konservative tendenser, vedtog søjlen jomfru som protektor, mens Yorkinos, mange mere liberale, tyede til billedet af jomfruen af ​​Guadalupe, et faktum der fik mange historikere til at tro, at Miguel Hidalgo tilhørte logen of York: vi skal huske, at præsten tog et banner med billedet af Jomfruen i Guadalupe som et symbol på uafhængighed.

Det var mellem 1890 og 1901, den eneste gang, de mexicanske frimurere var under en enkelt myndighed: Porfirio Díaz formåede at forene de forskellige ritualer, som den mexicanske nationalrit aldrig opnåede.

Politiske figurer som Francisco I. Madero, Jose Maria Pino Suarez, Plutarco Elias Calles, Lazaro Cardenas (der nåede rang som mest tilbedende stormester i Worshipful Lodge of the Mexico of 1929-1931) og Manuel Ávila Camacho var en del af en af ​​de mange loger spredt over hele landet.

I øjeblikket er graden af ​​betydning, logerne og deres medlemmer har i mexicansk politik lavere i forhold til tidligere tider, men det er rigtigt, at der må være visse ekkoer af de tider, hvor de politiske partier, som vi kender i dag, havde deres forløb i frimurergrupperne, der blev etableret i landet. Mød andre karakterer og sandheder i frimureriet, der stadig er i mysteriets mørke, som en bestemt mexicansk murer, der forrådte sit land for at blive uafhængig af Texas.

Det er imidlertid meget vanskeligt at få nøjagtige oplysninger om dette emne, da næsten alt, hvad der er tilgængeligt i denne henseende, er af generel karakter, det vil sige, at de ikke bugner af interne specifikationer, og det er næsten umuligt at få adgang til arkiverne i logerne, fordi af deres hemmelige karakter.


Tidsperioder:

Følgende, tilpasset fra Chicago Manual of Style, 15. udgave, er det foretrukne citat for denne post.

Jesús & quotFrank & quot de la Teja & ldquoMexikansk uafhængighedskrig & rdquo Håndbog i Texas Online, adgang 26. juni 2021, https://www.tshaonline.org/handbook/entries/mexican-war-of-independence.

Udgivet af Texas State Historical Association.

Alt ophavsretligt beskyttet materiale er inkluderet i Håndbog i Texas Online er i overensstemmelse med titel 17 U.S.C. Afsnit 107 vedrører ophavsret og & ldquoFair brug & rdquo til nonprofit-uddannelsesinstitutioner, som giver Texas State Historical Association (TSHA) tilladelse til at udnytte ophavsretligt beskyttet materiale til videre stipendium, uddannelse og informere offentligheden. TSHA gør alt for at overholde principperne for rimelig brug og for at overholde ophavsretsloven.

Hvis du ønsker at bruge ophavsretligt beskyttet materiale fra dette websted til dine egne formål, der går ud over rimelig brug, skal du indhente tilladelse fra ophavsretsindehaveren.


Mexicansk uafhængighed

De to første og mest bemærkelsesværdige lande i Amerika, der fik uafhængighed, var USA (1776), ledet af general George Washington og Haiti (1804), ledet af Toussaint L’Ouverture. Andre latinamerikanske lande fulgte snart med undtagelser som Cuba og Puerto Rico, der begyndte deres kampe for uafhængighed i begyndelsen af ​​det nittende århundrede. Men da territorier blev frigjort i sektioner med det ultimative mål om at frigøre et helt vicekongeligt, kom kampen for uafhængighed langsomt og i etaper.

Mexicansk uafhængighed

Den mexicanske kamp for uafhængighed begyndte med Grito de Dolores (Cry of Dolores). I september 1810 udtalte Miguel Hidalgo, sognepræsten i den lille by Dolores i det centrale Mexico, landets råb om uafhængighed. Han opfordrede ikke kun til befrielse fra Spanien, men også til ophør af slaveri og tilbagelevering af landområder til de oprindelige indbyggere. En højtuddannet kreolsk, Hidalgo havde læst oplysningsforfatteres værker og havde været en vigtig samfundsarrangør i Dolores. Mens Hidalgos indsats førte til både fjernelse af hans præstetitel og hans grufulde henrettelse, satte hans skrig gang i den mexicanske kamp for uafhængighed.

Antonio Serrano, Portræt af Miguel Hidalgo, 1831 (Museo Nacional de Historia, Mexico City)

Statue af Virgin de los Remedios, menes at have været bragt til Mexico i det 16. århundrede (Basilica de Santa Maria de los Remedios, Cholula, Mexico)

Hidalgos visuelle varemærker var hans skaldethed og religiøse påklædning - begge vist i Antonio Serranos Portræt af Miguel Hidalgo (ovenfor) . Han er afbildet inde i sit studie, minimalt dekoreret med bøger, et skrivebord og en lille gengivelse af Jomfruen af ​​Guadalupe (nedenfor). Mens biblioteket afspejler Hidalgo's erudition, hentyder skildringen af ​​den ikoniske jomfru af Guadalupe til både hans tro og billedets historiske betydning i kampen for uafhængighed: Hidalgo marcherede med et banner dekoreret med Jomfru af Guadalupe, en folie til jomfruen af los Remedios (til venstre), som blev brugt af de spanske loyalister. På denne måde blev jomfruen af ​​Guadalupe et symbol på mexicansk modstand og uafhængighed og blev vist på det tidligste mexicanske flag.

Miguel Cabrera, Altertavle af Jomfru af Guadalupe med Johannes Døberen, Fray Juan de Zumárraga og Juan Diego (Museo Nacional de Arte, INBA)

Efter Hidalgos mislykkede forsøg på at igangsætte en revolution fortsatte José María Morelos, en anden revolutionær præst, og hærgeneralen Agustín Iturbide kampen (IIturbide havde oprindeligt kæmpet for de spanske royalister, men han skiftede side efter hans afskedigelse fra de væbnede styrker på grund af anklager uberettiget vold og misbrug af midler). Planen om Iguala, en proklamation, som Iturbide forfattede sammen med oprørslederen Vicente Guerrero i 1821, proklamerede Mexicos uafhængighed fra Spanien, mens han bekræftede landets alliance med den romersk -katolske kirke og etablerede lige rettigheder for begge criollos og peninsulares . Den 24. august 1821, med underskrivelsen af ​​Córdoba -traktaten, anerkendte Spanien endelig uafhængigheden af ​​det første mexicanske imperium, ledet af ingen ringere end Iturbide selv.

Anonym, Uafhængighedens allegori, 1834 (Museo Histórico Curato de Dolores, Guanajato, INAH)

Et allegorisk historiemaleri

I Mexico blev historiske fortællinger ofte skildret symbolsk, som i Uafhængighedens allegori (ovenfor) af en ukendt maler. Den siddende figur, en allegorisk (symbolsk) repræsentation af uafhængighed, er prydet med mexicansk tilbehør såsom en aztekisk fjeret hovedbeklædning, men hun har også en frygisk kasket, et symbol på frihed, der normalt er forbundet med den franske revolution. Hun er flankeret af figurerne Hidalgo (til venstre) og Iturbide (til højre) - fremstillet her som fædre til mexicansk uafhængighed. Hidalgo kraner uafhængighedens hoved med laurbær (et klassisk sejrstegn), mens Iturbide bryder slaveriets kæder. Med hensyn til hendes etnicitet fremstår uafhængighed tættere på skildringen af ​​Iturbide end på Hidalgo, hvis hudfarve afspejler amerikansk herkomst, selvom han var kreol (criollo). Hidalgo og uafhængighed træder på en figur, der repræsenterer despotisme, og som bliver skubbet væk af ørnen, en symbolsk henvisning til aztekerne. Tilsammen udtrykker disse symboler for mexicansk uafhængighed både en følelse af stolthed over aztekernes forfædre og en påskønnelse af europæiske frihedsidéer. Med deres skildringer af stærkt symbolske figurer og temaer gav sådanne malerier energi til kampene for latinamerikansk uafhængighed og hjalp med at skabe national enhed.


El Grito de Dolores

I begyndelsen af ​​september begyndte sammensværgelsen imidlertid at løsne sig. Plottet var fundet ud, og en efter en blev sammensværgerne rundet af kolonitjenestemænd. Den 15. september 1810 hørte far Miguel Hidalgo de dårlige nyheder: jiggen var oppe, og spanierne kom efter ham. Om morgenen den 16. tog Hidalgo til prædikestolen i byen Dolores og afgav en chokerende meddelelse: han tog våben mod tyrannierne fra den spanske regering, og hans sognebørn blev alle inviteret til at slutte sig til ham. Denne berømte tale blev kendt som El Grito de Dolores eller "Dolores skrig". Inden for få timer havde Hidalgo en hær: en stor, uregerlig, dårligt bevæbnet, men resolut pøbel.


Den mexicanske uafhængighedskrig begynder

Miguel Hidalgo y Costilla, en katolsk præst, iværksætter den mexicanske uafhængighedskrig med udstedelsen af ​​hans Grito de Dolores eller "Cry of Dolores", det revolutionære traktat, såkaldt, fordi det blev offentligt læst af Hidalgo i byen Dolores , opfordrede til slutningen på 300 års spansk styre i Mexico, omfordeling af jord og racemæssig ligestilling. Tusinder af indianere og mestizos flokkedes til Hidalgo's banner for Jomfruen i Guadalupe, og snart var bondehæren på march til Mexico City.

Hidalgo og Allende havde oprindeligt planlagt stigningen den 8. december 1810. Men der var lækager blandt sammensværgerne, og planer for oprøret blev snuset ud af magistraten i Querétaro. Heldigvis for sammensværgerne var hans kone, Josefa Ortiz, en stærk tilhænger af oprøret. Selvom magistraten låste hende inde på hendes værelse, signalerede hun sin nabo, Ignacio Pérez, om at komme forbi. Gennem nøglehullet fortalte hun Pérez, en medsammensvoret, at hendes mand planlagde at arrestere Allende. Men Allende var allerede taget af sted for at konferere med Hidalgo og beslutte, hvad han skulle gøre for at imødekomme nødsituationen.

Resultatet var Hidalgos berømte grito ("råb") fra hans prædikestol ved 23 -tiden. 15. september. Selvom gritonen i dag hyldes som en uafhængighedserklæring fra Spanien, er det i virkeligheden en trodserklæring mod Joseph Bonaparte og spanierne bosat i Mexico samt en erklæring om troskab til den meget ufortjente Ferdinand VII.

Miguel Hidalgo y Costilla, var en mexicansk præst og medlem af en gruppe uddannede Criollos i Querétaro, der mødtes i tertulier (saloner), og som i 1810 nåede frem til den konklusion, at der var behov for et oprør mod den koloniale regering på grund af begivenhederne på halvøen Krig. Hidalgo havde allerede opnået berygtethed- han spillede, utugtede, havde børn uden for ægteskab og troede ikke på helvede. Helt seriøst opmuntrede han sine sognebørn til ulovligt at dyrke vinstokke og oliven. Oprindeligt arbejdede Hidalgo tæt sammen med medkonspirator Ignacio de Allende, en adelsmand og medlem af det baskiske samfund, der bor i San Miguel. Hidalgo støttede oprindeligt navngivning af Allende -chefen for det revolutionære militær, men de to mænd blev hurtigt rivaler. Hidalgo tog kontrol over militsen. Konspiratorerne blev forrådt af et medlem af gruppen, og Hidalgo henvendte sig til sine sognebørn i byen Dolores. I løbet af natten den 15. september erklærede han krig mod regeringen i det, der var kendt som Grito de Dolores. I daggryet af 16. september besluttede den revolutionære hær at strejke for uafhængighed og marcherede videre til Guanajuato, et større kolonialt minedriftscenter styret af spaniere og criollos.


En oversigt over de faktiske årsager til den mexicanske uafhængighedskrig

Den mexicanske uafhængighedskrig begyndte i 1810 og fortsatte indtil 1821. Det var en kamp for at opnå frihed fra mexicanernes undertrykkende styre for de spanske kolonisatorer. Her er mere om krigen, der førte til Mexicos frihed.

Den mexicanske uafhængighedskrig begyndte i år 1810 og fortsatte indtil 1821. Det var en kamp for at opnå frihed fra mexicanernes undertrykkende styre for de spanske kolonisatorer. Her er mere om krigen, der førte til Mexicos frihed.

Opmuntret af rejser fra den berømte Christopher Columbus gik mange europæiske opdagelsesrejsende ind i ‘New World ’, dvs. Amerika. Navnet ‘America ’ kommer i øvrigt fra navnet på en anden sådan opdagelsesrejsende, Amerigo Vespucci. Hernán Cortés, en spansk conquistador eliminerede de siddende magter i Mellemamerika, primært blandt aztekerne, og etablerede spansk styre i 1521. Den politiske og sociale struktur, der blev etableret af den spanske vicekonge, var en, der stærkt begunstigede den spanske befolkning. Spanskfødt peninsulares og amerikanskfødte spaniere, criollos havde de højere stillinger, og mestizos, født af blandet afstamning, og de oprindelige folk fik arbejdsniveau på lavt niveau. Det sociale paradigme, der altid var i ubalance med hensyn til demografien, var på et tidspunkt nødt til at mislykkes. Mexico opnåede uafhængighed af det undertrykkende spanske styre i 1821, præcis 3 århundreder efter Aztekernes imperiums fald.

Macheternes sammensværgelse

Der havde været et forsøg, 11 år før starten på den egentlige uafhængighedskrig, for at udrydde spanierne fra Mexico. En fattig criollo -medarbejder Pedro de la Portilla og hans venner og slægtninge havde planlagt at befri fanger fra fængsler og med deres hjælp ransage vicekontorerne og fange vigtige embedsmænd og spanske midler. Imidlertid ratede en fætter til Portilla, der ikke forsonede sig med den eksplosive plan, virksomheden til myndighederne, og alle blev anholdt. Nogle døde i fængsel, men Portilla overlevede for at se et uafhængigt Mexico. Dette mislykkede forsøg, kaldet sammensværgelse af macheterne var den første gnist i Mexicos uafhængighed.

Grito de Dolores

Politiske omvæltninger i Spanien – Napoleon havde installeret sin bror Joseph på Spaniens trone, hvilket tilsidesatte den traditionelle spanske monark Ferdinand VII – resulterede i et ustabilt Mexico, delt mellem loyaliteter over for vicekongen og Ferdinand VII. Det peninsulares lykkedes det at forvise den eksisterende vicekonge til Spanien og installere en pensioneret spansk general, Pedro Garibay, på posten. Den usikre regering, kombineret med de tunge skatter, der blev pålagt befolkningen i Mexico, resulterede i landsdækkende uro og i sidste ende uafhængighedskrigen. Krigen blev skabt af Miguel Hidalgo y Costilla, en romersk -katolsk præst, den 16. september 1810. I en tale, nu kendt som Grito de Dolores (The Dolores Cry) opfordrede han lidenskabeligt de samlede masser til at kæmpe for Mexicos frihed. Hæren, der hovedsagelig består af utrænede indianere, fyrede den vigtige mineby Guanajuato og dræbte mange spaniere og krioler der. Massakren gik ikke godt med flere af Hidalgo ’s kolleger, og Ignacio de Allende, en medkonspirator, forlod Hidalgo med en del af hæren. På trods af at han vandt et par træfninger, kunne hverken Hidalgo eller Allende foretage et afgørende skridt mod spanierne. Begge blev fanget – separat – og henrettet. Deres hoveder blev hængt i Guanajuato som en advarsel til oprørerne.

Efter Hidalgo

Henrettelsen af ​​Hidalgo afholdt ikke mexicanerne fra at kæmpe for deres frihed. Ledelsen blev overtaget af Jose Maria Morelos, en anden romersk -katolsk præst. Under hans ledelse erobrede oprørerne byerne Oaxaca og Acapulco. Det var Morelos, der erklærede det officielle uafhængighedsdokument, der lagde vægt på lige rettigheder til de indfødte mexicanere. Han blev taget til fange og led den samme skæbne som Hidalgo og Allendes den 22. december 1815. Morelos er en af ​​de revolutionære oprørsledere, der anses for at være Mexicos nationalhelt.

Hidalgo og Morelos indsats blev videreført af Vicente Guerrero og Guadalupe Victoria. Disse revolutionære guerillas kæmpede fra henholdsvis Oaxaca og Puebla. I år 1820 beordrede vicekongen i Det nye Spanien, Juan Ruiz de Apodaca, Agustin de Iturbide, en bevarings -kreolsk, til at besejre disse revolutionære og sætte en stopper for den mexicanske frihedskamp.

Planen for Iguala

På samme tid blev Spaniens monark, kong Ferdinand VII, tvunget til at underskrive en liberal spansk forfatning med republikkens værdier og praksis. Iturbide mente, at det kunne påvirke kreolernes status i Mexico og indså også, at hvis Mexico opnåede frihed fra Spanien, ville kreolerne muligvis få en chance for at styre landet. Dette fik ham til at gå sammen med revolutionærerne, og han kom med ‘Planen for Iguala ’, også kendt som ‘Plan for de tre garantier ’.

Planen om Iguala var baseret på tre hovedprincipper, der ville lægge grundlaget for det uafhængige Mexico. Planen lød, at Mexico ville få sin frihed fra Spanien Romersk katolicisme ville være dens officielle religion, og halvøerne og criollos i Mexico ville få lige status. I virkeligheden havde Iturbide kun til hensigt at flytte magtsædet fra Spanien til Mexico. Hans hensigt var at få den nu svækkede Ferdinand VII til at komme til Mexico. Imidlertid begunstigede de uvidende masser, der var blevet lovet uafhængighed, stort set planen.

Viceroyen, vel vidende at en oprørssejr var uundgåelig, trak sig fra sin post. Cordoba -traktaten blev underskrevet mellem Iturbide og repræsentanterne for det spanske imperium og erklærede Spanien som et uafhængigt monarki for at blive styret af en europæisk konge eller en lokal criollo.

Den mexicanske frihed kom imidlertid kun til gavn for eliteklasserne, det vil sige spanskfødte i Mexico. Da Ferdinand VII eller enhver anden monark nægtede at overtage regeringen i Mexico, kronede Iturbide sig selv som kejser i Mexico. Ikke desto mindre var hans styre kortvarig. Han blev detroniseret et år senere, og reglen blev overtaget af kongressen, ledet af triumviratet Guadalupe Victoria, Nicolas Bravo og Pedro Celestino Negrete.

Mexico fejrer sin uafhængighedsdag den 16. september, dagen da Hidalgo indkaldte sine tilhængere til at slutte sig til ham i frihedskampen. Denne dag fejres med stor pomp og glæde i hver by i Mexico. Festlighederne starter den 15. september, når et medlem af regeringen annoncerer grito eller ‘ uafhængighedsskrig ’ som annonceret af Hidalgo. Uafhængighedsdagen er en måde, hvorpå folk kan huske og ære krigens helte, der kæmpede for deres fremtidige generationers frihed.


Se videoen: Amerika ve válce 19171918 (Januar 2022).