Historie Podcasts

Belejringen af ​​Rhodos 88 f.Kr.

Belejringen af ​​Rhodos 88 f.Kr.

Belejringen af ​​Rhodos 88 f.Kr.

Belejringen af ​​Rhodos i 88 f.Kr. var et af de første nederlag, som Mithridates VI af Pontus led i den tidlige periode af den første Mithridatic -krig mod Rom. Efter at have besejret en hær under Nicomedes IV fra Bithynien ved Amnias -floden og en hær under Manius Aquillius ved Protopachium, etablerede Mithridates snart sin kontrol over det meste af den romerske provins Asien. Snart var den eneste store uafhængige magt tilbage på kysten af ​​Lilleasien Rhodos. Østaten havde traditionelt været en ven af ​​både Mithridates og af Rom, og besluttede nu at opretholde venskabet med Rom, på trods af hendes midlertidige formørkelse i Det Ægæiske Hav.

Dette betød uundgåeligt, at Mithridates ville angribe Rhodos, og belejringen ville være et af de sidste militære engagementer under krigen, hvor han personligt ville kommandere. Rhodianerne var klar over, at Mithridates ville komme og styrkede deres befæstninger og forberedte sig på en belejring.

Angrebet på Rhodos kom sandsynligvis efter, at Mithridates havde sendt sin hovedflåde til at angribe Grækenland. Som følge heraf skulle angrebet på Rhodos foretages i to bølger, hvor krigsskibe i den første bølge bar en del af hæren og transportskibe i den anden med hovedstyrken.

Rhodian Navy gjorde et begrænset forsøg på at blokere den første bølge, inden han trak sig tilbage fra slaget. Rhodianerne trak sig derefter ind i deres havn, og mens Mithridates ventede på, at resten af ​​hans hær skulle ankomme, påførte deres flåde to mindre nederlag på hans skibe. Da transporterne endelig forlod Caunus, blev de spredt af en storm, der tillod Rhodianerne at påføre Mithridates 'hær alvorlig skade.

På trods af dette havde Mithridates nu styrke nok til at forsøge at udføre et natangreb på land og til søs, hvilket endte med en katastrofe. Derefter besluttede han at bygge en massiv belejringsmotor, i dette tilfælde en flyvende bro, der skulle transporteres på to skibe, der blev slået sammen. Dette skulle hæves mod væggen ved hjælp af remskiver på skibets master for at give Mithridates tropper mulighed for at storme væggene.

Denne belejringsmotor, kaldet sambuca (sandsynligvis efter et trekantet firstrenget instrument foretrukket af rhodiske musikere), forårsagede stor bekymring i byen, men før det kunne bruges mod Rhodos, blev sambuca faldt sammen under sin egen vægt. Noget af æren blev senere givet til gudinden Isis, hvis tempel skulle være stedet for overfaldet. Efter sammenbruddet af sin belejringsmotor trak Mithridates sig tilbage til fastlandet for at undgå at blive fanget på Rhodos af vinterstorme.


Sambuca (belejringsmotor)

Det sambuca (Oldgræsk: σαμβύκη) [1] var en skibebåret belejringsmotor, som blev opfundet af Heracleides i Tarentum [2] og først blev brugt uden held af Marcus Claudius Marcellus under den romerske belejring af Syracuse i 213 f.Kr. [3]

Polybius beskriver brugen af ​​maskinen:

Samt disse fartøjer havde han otte quinqueremer i par. Hvert par havde fået fjernet deres årer, den ene på babord og den anden på styrbord side, og derefter var disse blevet surret sammen på siderne og dermed efterladt nøgne. På disse dobbeltfartøjer, der blev roet af de ydre årer for hvert af parret, bragte de nogle vægge op under murene kaldet "Sambucae", hvis konstruktion var som følger: En stige blev gjort fire fod bred og i en højde til nå toppen af ​​væggen fra det sted, hvor foden skulle hvile hver side af stigen var beskyttet af et gelænder, og et belægning eller penthouse blev tilføjet overhead. Den blev derefter anbragt således, at foden hvilede på tværs af siderne af de sammenfæstede fartøjer, som rørte hinanden med sin anden ekstremitet, der stak en betydelig vej ud over stængerne. På toppen af ​​masterne var remskiver fastgjort med reb: og da motorerne skulle bruges, trak mænd, der stod på fartøjernes akter, tovene bundet til stigen, mens andre, der stod på stængerne, hjalp med at hæve af maskinen og holdt den stabil med lange pæle. Efter at have bragt skibene tæt på land ved hjælp af de ydre årer på begge skibe forsøgte de at lade maskinen falde ned på væggen. I spidsen af ​​stigen var der fastgjort en træscene, der var sikret på tre sider med fletskærme, hvorpå fire mænd kæmpede og kæmpede med dem, der forsøgte at forhindre sambucaen i at blive hvilet på kantene. Men når de har fikset det og så kom over niveauet på toppen af ​​væggen, løsner de fire mænd fletskærmene fra hver side af scenen og går ud på kantene eller tårnene, alt efter omstændighederne, efterfulgt af deres kammerater kommer op af sambucaen, da stigenes fod er sikkert sikret med reb og står på begge skibene. Denne konstruktion har fået navnet "sambuca" eller "harpe" af den naturlige årsag, at når den hæves, har kombinationen af ​​skib og stige i høj grad udseendet af et sådant instrument. [4]

De blev igen brugt uden held under belejringen af ​​Chios. [5] Dette kan have været belejringen udført af Filip V af Makedonien i 201 f.Kr., men ingen af ​​kilderne angav datoen.

En anden maskindesign, også kaldet en sambuca, blev uden held brugt af Mithridates VI af Pontus i hans angreb på Rhodos i 88 f.Kr. [6]

Motoren blev bygget på to skibe, der lå sammen og bestod af tårne, mellem hvilke en overfaldsbro blev hejst. [6] Mithridates 'sambuca havde væddere og projektiler som en del af sit offensive batteri. [7] Under dens indsættelse, men før den med succes kunne bruges til at transportere soldater, faldt den. Med den faldt formuerne i den østlige bølge mod Rhodos, den pontiske konge trak sig tilbage. [6] Femten år senere brugte Mithridates igen en belejringsmotor i sit mislykkede angreb på Cyzicus. [8] Senere klassiske kilder forvirrer sambucaen for et skibsmonteret belejringstårn. Vegetius brugte udtrykket sambuca som navnet på angrebsrampen monteret på et belejringstårn. [9]

Navnet sambuca stammer fra musikinstrumentet Sambuca, som det siges at ligne. [10]


De længste belejringer i militærhistorien

Belejringen af ​​Leningrad var relativt kort sammenlignet med de andre nedenfor.

Her er hvad du behøver at vide: Disse frygtelige kampe var forfærdelige, langvarige sager, hvor mange kombattanter og civile døde.

Under anden verdenskrig udholdt den sovjetiske by Leningrad en belejring i mere end to år og fire måneder. Det blev blokeret i syd af den tyske hærgruppe Nord og fra nord af den finske hær. Belejringen begyndte den 8. september 1941, og den blev først ophævet den 27. januar 1944—872 dage senere.

Det var en af ​​de dyreste belejringer i historien, da næsten 800.000 civile blev dræbt, næsten lige så mange som der var dødsfald i Anden Verdenskrig i USA og Storbritannien tilsammen! Så stort var tabet af liv, at historikere har klassificeret belejringen som et folkedrab på grund af den systematiske sult og forsætlige ødelæggelse af byens civilbefolkning.

Men lige så ødelæggende og dødbringende som det var belejringen af ​​Leningrad var faktisk kort hvad angår hvor længe en by eller fæstning holdt ud.

Belejring af Drepana

Tilbage i antikken var der noget at sige om at holde ud i længere perioder, og blandt de længste var ved den karthagiske flådeborg Drepana i den vestlige ende af Sicilien. Under den første puniske krig holdt byen fast i et langvarigt romersk angreb i næsten otte år, der strakte sig fra 249 til 214 f.Kr.

Belejret af både land og hav ødelagde forsvarerne endda en romersk flåde, som gjorde det muligt at levere marinefæstningen igen. Imidlertid løb heldet ud for kartagerne, da Rom genopbyggede sin flåde og ødelagde den karthaginske flåde. Det bragte en ende på den første puniske krig og belejringen af ​​Drepana.

Belejring af Thessalonica

Det byzantinske rige var blot en skygge af sit tidligere jeg - men fra 1422 til 1430 håbede Palailogoi -dynastiet at skabe problemer inden for det osmanniske rige. Den osmanniske sultan Murad II reagerede derefter ved at belejre byen Thessalonica i det moderne Grækenland.

Byzantinerne var ude af stand til ordentligt at forsvare byen og valgte at overgive byen til deres undertiden venetianske allierede, der var i stand til at holde byen i otte år. Endelig, efter at befolkningen stod over for sult, og byen nåede hungersnød, begyndte beboerne at tænde venetianerne. Da var det for sent, og byen faldt på de osmanniske tyrkere. Mens kirker blev omdannet til moskeer, tilbød sultanen at returnere ejendomme til dem, der var flygtet og endda genløste fanger, der var blevet taget som slaver. Byen forblev en del af det osmanniske imperium, indtil det blev "befriet" af grækerne under den første Balkankrig.

Belejring af Ishiyama Honganji

Den længste belejring i Fjernøsten fandt sted i Japan i Sengoku -perioden. Det var faktisk en tiårig kampagne, som krigsherren Oda Nobunaga førte fra 1570 til 1580 mod et netværk af befæstninger, templer og lokalsamfund under kontrol af Ikkō-ikki-munkene. I alt var der 51 forposter, der forsvarede hovedfæstningen.

Udover at øge en styrke på 30.000 mand, byggede Oda Nobunaga også en række fæstninger for at afskære munkenes katedralfæstning Ishiyama Honganji. Munkene indledte imidlertid et overraskelsesangreb og ødelagde mange af disse belejringsborge, mens de var i stand til at blive forsynet til søs. Først i 1578, da Oda Nobunagas flåde var i stand til at afskære forsyningsledningerne, vendte tidevandet. Da forsvarerne løb tør for mad og ammunition i 1580, blev de endelig tvunget til at overgive sig.

Belejring af Philadelphia

Under den amerikanske revolution faldt byen Philadelphia hurtigt til briterne. Men fire århundreder tidligere holdt den byzantinske by Philadelphia ud i imponerende otte år mod et tyrkisk angreb. I modsætning til sidstnævnte belejring af Thessalonika tilbød den byzantinske kejser ikke Philadelphia til venetianerne, men snarere til tyrkerne!

Da det byzantinske rige faldt i borgerkrig, tilbød Manuel II Palaiologos byen til osmannerne i bytte for hjælp. Byen, der faktisk var under kontrol af Knights Hospitaller/Knights of Rhodes og var den sidste uafhængige kristne græske bosættelse i det vestlige Lilleasien, modstod og holdt ud i et dusin år, fra 1378 til 1390.

Omdøbt til Alaşehir, byen blev besat af grækerne århundreder senere under den græsk-tyrkiske krig (1919-22), da tragisk op mod 70 procent af byen blev ødelagt af ild-med begge sider skylden på den anden.

Belejringen af ​​Candia

Ottomanerne og Knights Hospitaller ville deltage i en belejring "omkamp" to og et halvt århundrede senere, da en osmannisk hær forsøgte at indtage byen Candia (nu Heraklion) på Kreta. Som det er blevet bemærket af historikere, kunne de, der blev født i de første år, være vokset op til at kæmpe i de sidste faser.

Belejringen begyndte i 1644 under de osmannisk-venetianske krige, da Venedigs allierede, Knights Hospitaller-dengang havde base i Malta-angreb en osmannisk konvoj. Tyrkerne reagerede ved at sende en styrke til at indtage den venetiansk kontrollerede ø Kreta. I løbet af de næste par år var det meste af øen kommet under osmannisk kontrol, og i 1648 blev et angreb iværksat på den venetianske højborg Candia. I enogtyve år hældte osmannerne flere og flere mænd ind i belejringen, og mens Venedig mistede andet territorium, lykkedes det Candia at holde ud.

Endelig, efter enogtyve år, i 1669-efter at mere end 70.000 osmanniske soldater og yderligere 38.000 belejringsarbejdere døde i forsøget på at tage fæstningen-var sejren inden for rækkevidde. Venedigs allierede, inklusive franskmændene, havde nok. Selvom endnu et angreb blev frastødet, accepterede venetianerne at overgive byen. De resterende borgere fik lov til at forlade, og i de efterfølgende fredsbetingelser fik Venedig endda lov til at beholde territorium, det opnåede i krigen.

Osmannerne fik øen Kreta, men alligevel var imperiet allerede forbi sit højdepunkt og var snart på tilbagegang. Sejren på Candia var blandt osmannernes sidste succeser, og det var dyrt.


Bronzeguden på Rhodos

3.5/5. Let, luftig roman om Chares of Lindos, en billedhugger, fl. 282 f.Kr. Forfatteren har konstrueret en dejlig historie om Chares og andre, der levede på det tidspunkt-vi kender kun få fakta om nogen af ​​dem. På trods af titlen optages det meste af romanen med belejringen af ​​Rhodos af Demetrios Antigonou Poliokortes & quotThe Besieger & quot, både angreb og genialt forsvar. Forsvaret blev trukket ud og tog det meste af bogen op. Midtvejs gennem belejringen [s.194] beder Chares, selvom han er ateist, 3,5/5. Let, luftig roman om Chares of Lindos, en billedhugger, fl. 282 f.Kr. Forfatteren har konstrueret en dejlig historie om Chares og andre, der levede på det tidspunkt-vi kender kun få fakta om nogen af ​​dem. På trods af titlen optages det meste af romanen med belejringen af ​​Rhodos af Demetrios Antigonou Poliokortes "Besieger", både angreb og genialt forsvar. Forsvaret blev trukket ud og tog det meste af bogen op. Midt gennem belejringen [s.194] beder Chares, selv om han er ateist, til Helios-Apollon og lover guden, at hvis han sejrer, vil han bygge ham en gigantisk statue i hyldest. Chares er leder af en katapultbesætning. Han sejler til Egypten sammen med andre for at bede Ptolemaios, Egyptens konge, om at hjælpe dem med fødevarer og soldater. Meget af den egyptiske historie optages med en stjålet kappe af Demetrios og forsøg på at hente den uden at blive dræbt. Ved præsentationen for Ptolemaios beder Rhodianerne ham om hjælp. Chares kommer med ideen om et "universelt bibliotek"-Det Store Bibliotek i Alexandria, kun han får ingen kredit for det. Selve planlægningen og konstruktionen af ​​statuen fylder kun en lille del af historien. Hvis kendsgerningerne er sande om dens byggeplaner, er de mest interessante. Forfatterens efterord er værd at læse.

Der er meget humoristisk drilleri og komedie i romanen. Jeg elskede Kavaros the Kelt og hans høje fortællinger om hans oldefar. Romanen er måske ikke Tolstoy, men den er bestemt underholdende. Jeg kunne godt lide den måde, forfatteren brugte en anden ordrækkefølge på end engelsk-for det meste tysk stil med ordordinversion og verber stående sidst-for at angive ikke-rhodianerne og andre hellenere. Jeg kunne godt lide havslagene-katapult til katapult-og forsøget på at fjerne kappen fra skurken, Tis, hvis stjålne ruller bliver kernen i Det Store Bibliotek.

Denne bog fra 1960 af den kendte SF- og Fantasy -forfatter L. Sprague de Camp er faktisk en historisk roman - selvom den også taler og ånder etos fra den gyldne æra SF.

Bogen følger Chares of Lindos, historiens førstepersonsfortæller, på tværs af det østlige Middelhav. Det er indstillet på tidligt tidspunkt diadochi - generaler og efterfølgere af Alexander den Store, der delte sit imperium mellem dem. På den ene side er dette spørgsmål i den hellenistiske tidsalder, hvor græsk infl Denne bog fra 1960 af den kendte SF og Fantasy -forfatter L. Sprague de Camp faktisk er en historisk roman - selvom den også taler og ånder i den etos gyldne æra SF.

Bogen følger Chares of Lindos, historiens førstepersonsfortæller, på tværs af det østlige Middelhav. Det er indstillet på tidligt tidspunkt diadochi - generaler og efterfølgere af Alexander den Store, der delte sit imperium mellem dem. På den ene side er dette spørgsmål i den hellenistiske tidsalder, hvor græsk indflydelse blev dominerende fra Adriaterhavet til Hindu Kush og fra Krim til Sudan. Samtidig førte det til undergang af den politiske uafhængighed af de klassiske græske bystater, hvoraf de fleste faldt under kontrol af et af de nye imperier.

Chares, hovedpersonen, er en ung billedhugger fra øen (og byen) Rhodos. Når Rhodos kommer under pres (og til sidst belejring) af Antigonos (selverklæret konge af Lilleasien og en af ​​de 4 efterfølgere af Alexander) og hans søn Demetrius, sendes han først til Demetrios og Antigonos for at bønfalde om fred og endelig til en af ​​deres store rivaler, Ptolemaios, en anden af diadochi og konge af Egypten, for at bede om støtte. Han forlader et trireme under belejringen af ​​Rhodos, og efter en række eventyr når Ptolemaios i Alexandria. Efter at have opnået støtte fra en dommer ved at foreslå ideen om et universelt bibliotek, lover Ptolemaios at sende noget støtte. Chares vender tilbage til Rhodos og hjælper med at afværge belejringen af ​​Demetrios. For at takke solguden Apollo, beskytter af Rhodos, har Chares fået til opgave at bygge en kæmpe statue af guden - den berømte Kolossus på Rhodos.

Dette var en sjov bog for mig. Det er i høj grad et oplysningsværk og meget meget ikke plaget af nogen ide om det postmoderne. På overfladen er det en eventyrhistorie, hvor hovedpersonen rejser for at møde vilde eventyr (mest i Egypten) og nogle af antikkens mest fremtrædende mennesker, fra Demetrios og Antigonos til Ptomely og Euclid. Han kommer i sværdkampe, forelsker sig i og af kærlighed med en egyptisk kvinde og får flere venner og et par fjender. Han udvikler sig også meget over den (flerårige) hovedhistoriebue. Men hvad de Camp virkelig gør, viser sin imponerende forskning i gammel historie og teknologi - fra Demetrios belejringsmotorer. Poliorceter ("belejren"), de rhodiske skibe, skulpturteknikker, metalbearbejdning, egyptiske kunstvandingssystemer til gamle handelsmønstre og geometri. Hans helte er ikke perfekte, men i deres bedste øjeblikke er de i høj grad rationelle, videnskabeligt tænkte tænkere - og det er de øjeblikke, der fører til deres endelige succes. Verden er kompleks, men den er som den er, absolut, og med den rigtige tankegang kan vi forstå den. Der foregår ingen dekonstruktion, ingen "fra dette kulturelle perspektiv" eller "med disse antagelser". De Camp beskriver det gamle ord i samme stil Heinleins Space Family Stone oplever solsystemet.

Anbefales til alle oplyste tænkere, der kan leve med, at historien er 60 år forældet, og handlingen, mens den altid er underholdende, er lidt langsom efter moderne standarder. Jeg nød meget bogen, på trods af eller måske på grund af dens enkle verdensopfattelse. . mere


Efterspil [rediger | rediger kilde]

Da Nabis fandt ud af, at Gythium var faldet til de allierede, besluttede han at opgive det resterende lakoniske landskab, som han kontrollerede. Nabis sendte udsendinge til Flamininus, der tilbød Nabis et parley. Δ ] Romerne angreb Sparta, da parley sluttede, men spartanerne modstod de første allierede overfald. Nabis så imidlertid, at situationen var håbløs, enige om at overgive byen til romerne. Ε ] Romerne tvang Nabis til at opgive Argos og de fleste af kystbyerne Laconia.Ζ ] Romerne dannede alle de byer, der var brudt fra Sparta på den lakoniske kyst til Unionen af ​​frie laconiere. Η ] Imidlertid fratog romerne ikke Nabis for hans magter, fordi de ville have en stat i Peloponnes til at imødegå den voksende Achaean League. ⎖ ] Nabis angreb Gythium to eller tre år senere kun for at trække sig tilbage efter at have været ude af stand til at erobre byen, men i 192 f.Kr. blev han myrdet af etolierne, før han havde en chance for at prøve et andet angreb på byen. I 189 f.Kr. angreb og fangede spartanerne byen Las. Acheanerne, truet af angrebet, krævede overgivelse af de ansvarlige for angrebet, og da det blev nægtet, erobrede de byen. ⎖ ] ⎗ ]


RHODES - Sunshine Isle

Rhodos kunne ikke være længst væk fra Athen og bevarer alligevel den samme strategiske og økonomiske betydning, det har haft i årtusinder.   Faktisk er det få steder i verden, der har en så historisk kulturel og sociologisk betydning, som Rhodos kan prale af. Nogle vil sige, at det for det meste er udsolgt til nutidens kommercielle turismeinteresser, som om det i sig selv var et forræderi mod dets større fortid. turistmål i over to et halvt tusinde år.   Det ville også være forkert ikke at erkende, at Rhodos i høj grad er et selvforsynende, frugtbart, frugtbart og økonomisk levedygtigt sted at drive forretning.   Af det er det blot at fortsætte den succesfulde forretning på Rhodos, der startede helt tilbage i antikkens tåger.

Det kulturelle centrum for den Dodekanesiske øsamling, den praler den dag i dag med den enkelt største befæstede gruppe bygninger i Europa og et af verdens øverste kulturarvssteder - og officielt betegnet som netop det.   Historien om denne store ø, som i sin storhedstid var den anden kun for Athen i betydning, blev større af dens stærkt betydningsfulde religiøse helligdomme i Lindos og andre steder, hvor især Lindos var af lige stor betydning for de store religiøse centre i Delos og Delphi.   Det er nu blev det ødelæggende tempel for Athena Lindia fejret i oldtiden som et af arkitekturens store vidundere, med masser af historiske referencer for at bekræfte dette potente center for tilbedelse som et sted med stor mytisk magt og magisk resonans.

Øen Rhodos blev først beboet i den neolitiske periode, selvom der kun er få rester af dette kulturelle fænomen. I 1500 -tallet f.Kr. faldt minoerne ned på Rhodess, derefter talte senere græsk mytologi om en rhodiansk race kaldet Telchines og forbandt øen Rhodos med Danaus.   I nogen tid fik den tilnavnet Telchinis.

I 1400 -tallet f.Kr. invaderede de voldsomme mykenæske grækere endelig. I det 8. århundrede f.Kr. begyndte øens bosættelser at danne sig, med Dorianernes komme, der byggede de tre vigtige byer Lindos, Ialyssos og Kameiros, der sammen med Kos, Cnidus og Halicarnassus (på fastlandet) udgjorde det -kaldt Dorian Hexapolis (græsk for seks byer).

 

I Pindars gamle ode siges øen at være født af foreningen af ​​Helios solguden og nymfen Rhode, og byerne blev opkaldt efter deres tre sønner. Rhoda er en lyserød hibiscus hjemmehørende på øen. Diodorus Siculus tilføjede, at Actis, en af ​​sønnerne til Helios og Rhode, rejste til Egypten. Han byggede byen Heliopolis og lærte egypterne astrologi.

I anden halvdel af 800 -tallet modtog Athena -helligdommen votivgaver, der er markører for kulturelle kontakter: små elfenben fra Mellemøsten og bronzegenstande fra Syrien. På Kameiros på nordvestkysten, et tidligere bronzealdersted, hvor templet blev grundlagt i det 8. århundrede, er der en anden bemærkelsesværdig samtidige sekvens af udskårne elfenbenfigurer. Fønikisk tilstedeværelse på øen ved Ialysos er vidnet i traditioner, der blev optaget meget senere af rhodiske historikere.

Perserne invaderede og overskred øen, men blev til gengæld besejret af styrker fra Athen i 478 f.Kr. Byerne sluttede sig til Athenian League. Da den peloponnesiske krig brød ud i 431 f.Kr., forblev Rhodos stort set neutral, selv om den forblev medlem af ligaen. Krigen varede indtil 404 f.Kr., men på dette tidspunkt havde Rhodos trukket sig helt ud af konflikten og besluttet at gå sin egen vej.

 

Tempelriddernes stormesterpalads

I 408 f.Kr. forenede byerne sig til at danne ét område. De byggede byen Rhodos, en ny hovedstad i den nordlige ende af øen. Dens regelmæssige plan blev overvåget af den athenske arkitekt Hippodamus. Den peloponnesiske krig havde svækket hele den græske kultur, at den lå åben for invasion. I 357 f.Kr. blev øen erobret af kongen Mausolus af Caria, derefter faldt den til perserne i 340 f.Kr. Deres styre var også kort. Til stor lettelse for sine borgere blev Rhodos en del af det voksende imperium af Alexander den Store i 332 f.Kr., efter at han havde besejret perserne.

Efter Alexanders død kæmpede hans generaler om kontrollen over kongeriget. Tre: Ptolemaios, Seleukos og Antigonus lykkedes at dele riget imellem sig. Rhodos dannede stærke kommercielle og kulturelle bånd [10] med Ptolemæerne i Alexandria og dannede sammen den Rhodo-egyptiske alliance, der kontrollerede handelen i hele Egeerhavet i det 3. århundrede f.Kr.

Byen udviklede sig til et maritimt, kommercielt og kulturelt center, og dens mønter cirkulerede næsten overalt i Middelhavet. Dens berømte skoler for filosofi, videnskab, litteratur og retorik delte mestre med Alexandria: den athenske retoriker Aeschines, der dannede en skole på Rhodos Apollonius af Rhodos observationer og værker fra astronomerne Hipparchos og Geminus, retorikeren Dionysios Trax. Dens billedhuggerskole udviklede en rig, dramatisk stil, der kan karakteriseres som "Hellenistisk barok ".

I 305 f.Kr. instruerede Antigonus sin søn, Demetrius, om at belejre Rhodos i et forsøg på at bryde dets alliance med Egypten. Demetrius skabte enorme belejringsmotorer, herunder en 180 ft (55 m) slagramme og et belejringstårn ved navn Helepolis, der vejede 360.000 pund (163.293 kg). På trods af dette engagement, i 304 f.Kr. efter kun et år, gav han udtryk for og underskrev en fredsaftale, der efterlod sig et stort lager af militært udstyr. Rhodianerne solgte udstyret og brugte pengene til at opføre en statue af deres solgud, Helios, statuen siden kaldet Rhodos Kolos.

I 164 f.Kr. underskrev Rhodos en traktat med Rom. Det blev et uddannelsescenter for romerske adelsfamilier og var især kendt for sine lærere i retorik, såsom Hermagoras og den ukendte forfatter af Rhetorica ad Herennium. I første omgang var staten en vigtig allieret i Rom og nød adskillige privilegier, men disse gik senere tabt i forskellige sammensværgelser af romersk politik. Cassius invaderede til sidst øen og fyrede byen.

I det 1. århundrede e.Kr. tilbragte kejser Tiberius en kort eksilperiode på Rhodos. Saint Paul bragte kristendommen til folk på øen. Rhodes nåede sit højdepunkt i det 3. århundrede. I 395 begyndte den lange byzantinske imperium for Rhodos, da den østlige halvdel af det romerske imperium gradvist blev mere græsk.

Begyndende efter 600 e.Kr. blev dens indflydelse i maritime spørgsmål manifesteret i indsamlingen af ​​havret kendt som "Rhodian Sea Law " (Nomos Rhodion Nautikos), accepteret gennem hele Middelhavet og i brug op til byzantinsk tid (og påvirket udviklingen af admiralitetslov indtil nu).

Rhodos blev besat af de muslimske styrker i Muawiyah I i 672. I cirka 1090 blev det besat af de musjiske styrker i seljuk -tyrkerne, ikke længe efter slaget ved Manzikert. Rhodos blev generobret af den byzantinske kejser Alexius I Comnenus under det første korstog.

I 1309 sluttede den byzantinske æra, da øen blev besat af styrker fra Knights Hospitaller. Under reglen om de nyligt navngivne "Knights på Rhodos " blev byen genopbygget til en model af det europæiske middelalderideal. Mange af byens berømte monumenter, herunder stormesterpaladset, blev bygget i denne periode.

De stærke mure, som ridderne havde bygget, modstod angrebene fra Egyptens sultan i 1444 og af Mehmed II i 1480. I sidste ende faldt Rhodos imidlertid til Suleiman den Storslåede hær i december 1522, længe efter resten af Det byzantinske imperium var gået tabt. De få overlevende riddere fik lov til at trække sig tilbage til kongeriget Sicilien. Ridderne ville senere flytte deres driftsbase til Malta. Øen var derefter besiddelse af det osmanniske rige i næsten fire århundreder.

Diagoras blev båret af sine to sønner

Øen var befolket af etniske grupper fra de omkringliggende nationer, herunder jøder. Under det osmanniske imperiums styre klarede de sig generelt ganske godt, men der opstod lejlighedsvis diskrimination og snydighed. [Citation nødvendig] I februar 1840 blev jøderne på Rhodos falsk anklaget for at have rituelt myrdet en kristen dreng. Dette blev kendt som Rhodos blod injurier.

I 1912 beslaglagde Italien Rhodos fra tyrkerne. Øens befolkning omgåede således mange af de begivenheder, der var forbundet med "udvekslingen af ​​minoriteterne#34 mellem Grækenland og Tyrkiet. På grund af Lausanne -traktaten blev øen sammen med Dodekaneserne officielt tildelt Italien. Det blev kernen i deres besiddelse af Isole Italiane dell'Egeo.

Efter den italienske våbenstilstand den 8. september 1943 forsøgte briterne at få den italienske garnison på Rhodos til at skifte side. Dette blev forudset af den tyske hær, som det lykkedes at besætte øen. I høj grad forårsagede den tyske besættelse den britiske fiasko i den efterfølgende Dodekanesiske Kampagne.

Den 19. juli 1944 samlede Gestapo øens næsten 2.000 jødiske indbyggere for at sende dem til udryddelseslejre. Omkring 160 af øens mere end 600 græske jøder overlevede. Den tyrkiske konsul Selahattin Ülk ümen lykkedes med stor risiko for ham selv og hans familie at redde 42 jødiske familier, cirka 200 personer i alt, som havde tyrkisk statsborgerskab eller var familiemedlemmer til tyrkiske borgere.

I 1947 blev Rhodos sammen med de andre øer i Dodekaneserne forenet med Grækenland.

I 1949 var Rhodos stedet for forhandlinger mellem Israel og Egypten, Jordan, Libanon og Syrien, der sluttede med våbenstilstandsaftalerne fra 1949.

Ruiner af Apollo -templet ved Akropolis på Rhodos

I oldtiden var Rhodos hjemsted for et af de syv vidundere i verden — Kolossen på Rhodos. Denne gigantiske bronzestatue blev dokumenteret som en gang stående ved havnen. Det blev afsluttet i 280 f.Kr., men blev ødelagt i et jordskælv i 224 f.Kr. Der er ikke spor af statuen i dag.

Historiske steder på øen Rhodos omfatter Akropolis Lindos, Akropolis på Rhodos, Temple of Apollo, gamle Ialysos, gamle Kamiros, guvernørpaladset, Rhodos gamle bydel (muret middelalderby), stormestrenes palads, Kahal Shalom -synagoge i det jødiske kvarter, det arkæologiske museum, ruinerne af slottet Monolithos, slottet Kritinia, St. Catherine Hospice og Rhodos gangbro.

Den dominerende religion er græsk -ortodoks. Der er et betydeligt romersk katolsk [13] mindretal på øen, hvoraf mange er efterkommere af italienere, der blev tilbage efter afslutningen af ​​den italienske besættelse. Rhodos har et muslimsk mindretal, en rest fra osmannisk tyrkisk tid.

Det jødiske samfund på Rhodos [14] går tilbage til det 1. århundrede e.Kr. I 1480 forsvarede jøderne aktivt den befæstede by mod tyrkerne. Kahal Shalom, der blev etableret i 1557, er den ældste synagoge i Grækenland og står stadig i det jødiske kvarter i den gamle bydel i Rhodos.

På sit højeste i 1920'erne var det jødiske samfund en tredjedel af den samlede befolkning. I 1940'erne var der omkring 2000 jøder med forskellige etniske baggrunde. Tyskerne deporterede og dræbte det meste af samfundet under Holocaust. Kahal Shalom er blevet renoveret ved hjælp af udenlandske donorer, men få jøder bor året rundt på Rhodos i dag, så gudstjenester afholdes ikke regelmæssigt.

Andre bemærkelsesværdige websteder inkluderer:  

Slottet Monolithos Panorama over Lindos Kirke i Kremasti Palace of the (Prince) Stormester —Rhodes Moderne bronzeshjertestatuer i bronze i Mandraki havn, hvor Colosseum på Rhodos kan have stået, selvom de seneste udgravninger kan have fundet et sted andre steder.


Belejringen af ​​Rhodos

I slutningen af ​​4. århundrede f.Kr. forhindrede Rhodos, allieret med Ptolemaios I i Egypten, en masseinvasion iscenesat af deres fælles fjende, Antigonus I Monophthalmus.

I 304 f.Kr. ankom en nødhjælpsstyrke af skibe sendt af Ptolemaios, og Antigonus ’s hær opgav belejringen og efterlod det meste af deres belejringsudstyr. For at fejre deres sejr solgte rhodianerne det efterladte udstyr til 300 talenter [5] og besluttede at bruge pengene til at bygge en kolossal statue af deres skytsgud, Helios. Byggeriet blev overladt til retning af Chares, der var hjemmehørende i Lindos på Rhodos, som tidligere havde været involveret i store statuer. Hans lærer, billedhuggeren Lysippos, havde konstrueret en bronzestatue af Zeus i Tarentum på 22 meter høj (6 fod).

Byggeriet begyndte i 292 f.Kr. Gamle beretninger, der til en vis grad adskiller sig fra hinanden, beskriver strukturen som bygget med jernbindere, som messingplader blev fastgjort til for at danne huden. Det indre af strukturen, der stod på en 15 meter (49 fod) høj hvid marmorpiedestal nær indgangen til Mandraki havn, blev derefter fyldt med stenblokke, da konstruktionen skred frem. [7] Andre kilder placerer Kolossen på en bølgebryder i havnen. Ifølge de fleste nutidige beskrivelser var selve statuen omkring 70 alen eller 33 meter høj. Meget af jern og bronze blev reforged fra de forskellige våben, Demetrius ’s hær efterlod, og det forladte andet belejringstårn kan have været brugt til stilladser omkring de lavere niveauer under konstruktionen. Øvre dele blev bygget med brug af en stor jordrampe. Under bygningen ville arbejdere bunke jordhøje på siderne af kolossen. Efter afslutningen blev hele jorden fjernet, og kolossen blev ladt stå alene. Efter tolv år, i 280 f.Kr., blev statuen færdiggjort. Bevares i græske poesiantologier er det, der menes at være den ægte dedikationstekst for Kolossen. [8]

Til dig, O Sun, indrettede befolkningen på Dorian Rhodes denne bronzestatue, der nåede til Olympus, da de havde pacificeret krigens bølger og kronet deres by med byttet taget fra fjenden. Ikke kun over havet, men også på land tændte de den dejlige fakkel af frihed og uafhængighed. For til Herakles efterkommere hører herredømme over hav og land.

Moderne ingeniører har fremsat en sandsynlig hypotese for statuen ’s konstruktion, baseret på datidens teknologi (som ikke var baseret på de moderne principper for jordskælvsteknik), og beretningerne om Philo og Plinius, der så og beskrev ruinerne . [9]

Basen sokkel siges at være mindst 18 meter (59 fod) i diameter og enten cirkulær eller ottekantet. Fødderne var hugget i sten og dækket med tynde bronzeplader nittet sammen. Otte smedede jernstænger i en udstrålende vandret position dannede anklerne og vendte op for at følge linjerne i benene, mens de blev gradvist mindre. Individuelt støbede buede bronzeplader på 1.500 mm kvadrat med indvendige kanter blev forbundet med nitter gennem huller dannet under støbning for at danne en række ringe. De nederste plader var 1 mm (25 mm) i tykkelse til knæet og 3/4 tommer tykke fra knæ til underliv, mens de øvre plader var 1/4 til 1/2 tommer tykke, undtagen hvor der kræves yderligere styrke ved led som f.eks. skulder, nakke osv.


Indhold

Slægt og barndom

Alexander blev født i Pella, hovedstaden i kongeriget Makedonien, [8] på den sjette dag i den antikke græske måned Hekatombaion, hvilket sandsynligvis svarer til 20. juli 356 f.Kr., selvom den nøjagtige dato er usikker. [9] Han var søn af kongen af ​​Makedonien, Filip II, og hans fjerde kone, Olympias, datter af Neoptolemus I, konge af Epirus. [10] Selvom Philip havde syv eller otte koner, var Olympias hans hovedkone i nogen tid, sandsynligvis fordi hun fødte Alexander. [11]

Flere sagn omgiver Alexanders fødsel og barndom. [12] Ifølge den gamle græske biograf Plutarch, på tærsklen til fuldendelsen af ​​hendes ægteskab med Philip, drømte Olympias, at hendes livmoder blev ramt af en torden, der fik en flamme til at sprede sig "vidt og bredt", inden hun døde. Engang efter brylluppet siges det, at Philip i en drøm har set sig selv sikre sin kones mave med et segl graveret med et løvebillede. [13] Plutarch tilbød en række forskellige fortolkninger af disse drømme: at Olympias var gravid før hendes ægteskab, angivet ved forsegling af hendes livmoder eller at Alexanders far var Zeus. Gamle kommentatorer var uenige om, hvorvidt de ambitiøse Olympias bekendtgjorde historien om Alexanders guddommelige afstamning og påstod forskelligt, at hun havde fortalt Alexander, eller at hun afviste forslaget som urigtig. [13]

Den dag Alexander blev født, forberedte Philip en belejring på byen Potidea på halvøen Chalcidice. Samme dag modtog Philip nyheder om, at hans general Parmenion havde besejret de kombinerede illyriske og paeonske hære, og at hans heste havde vundet ved de olympiske lege. Det blev også sagt, at på denne dag brændte Artemis -templet i Efesos, et af verdens syv vidundere, ned. Dette fik Hegesias fra Magnesia til at sige, at det var brændt ned, fordi Artemis var væk og deltog i Alexanders fødsel. [14] Sådanne sagn kan være opstået, da Alexander var konge og muligvis på hans tilskyndelse for at vise, at han var overmenneskelig og bestemt til storhed fra undfangelsen. [12]

I sine første år blev Alexander opvokset af en sygeplejerske, Lanike, søster til Alexanders kommende general Cleitus den Sorte. Senere i sin barndom blev Alexander undervist af den strenge Leonidas, en slægtning til sin mor og af Lysimachus fra Acarnania. [15] Alexander blev opvokset som adelige makedonske unge, der lærte at læse, spille liren, ride, kæmpe og jage. [16]

Da Alexander var ti år, bragte en købmand fra Thessalien Philip en hest, som han tilbød at sælge for tretten talenter. Hesten nægtede at blive monteret, og Philip beordrede den væk. Alexander opdagede imidlertid hestens frygt for sin egen skygge og bad om at tæmme hesten, som han til sidst klarede.[12] Plutarch udtalte, at Philip, henrykt over denne demonstration af mod og ambition, kyssede sin søn grådigt og erklærede: "Min dreng, du skal finde et kongerige, der er stort nok til dine ambitioner. Macedon er for lille til dig", og købte hest til ham. [17] Alexander kaldte det Bucephalas, hvilket betyder "oksehoved". Bucephalas bar Alexander så langt som til Indien. Da dyret døde (på grund af alderdom, ifølge Plutarch, i en alder af tredive), opkaldte Alexander en by efter ham, Bucephala. [18]

Uddannelse

Da Alexander var 13, begyndte Philip at søge efter en vejleder og overvejede akademikere som Isokrates og Speusippus, sidstnævnte tilbød at trække sig fra hans forvaltning af Akademiet for at tiltræde stillingen. Til sidst valgte Philip Aristoteles og stillede Nymfernes tempel i Mieza til rådighed som et klasseværelse. Til gengæld for at lære Alexander, gik Philip med til at genopbygge Aristoteles hjemby Stageira, som Philip havde raseret, og genbefolke det ved at købe og befri de tidligere borgere, der var slaver, eller benåde dem, der var i eksil. [19]

Mieza var som en kostskole for Alexander og børnene til makedonske adelsmænd, såsom Ptolemaios, Hephaistion og Cassander. Mange af disse studerende ville blive hans venner og kommende generaler og er ofte kendt som "ledsagere". Aristoteles lærte Alexander og hans ledsagere om medicin, filosofi, moral, religion, logik og kunst. Under Aristoteles vejledning udviklede Alexander en passion for Homers værker, og især Iliaden Aristoteles gav ham en kommenteret kopi, som Alexander senere fortsatte sine kampagner. [20]

Alexander var i stand til at citere Euripides fra hukommelsen. [21]

I sin ungdom var Alexander også bekendt med persiske eksiler ved det makedonske hof, der modtog beskyttelse af Philip II i flere år, da de modsatte Artaxerxes III. [22] [23] [24] Blandt dem var Artabazos II og hans datter Barsine, fremtidig elskerinde for Alexander, der opholdt sig ved den makedonske domstol fra 352 til 342 f.Kr., samt Amminapes, fremtidig satrap af Alexander eller en persisk adelsmand hedder Sisines. [22] [25] [26] [27] Dette gav den makedonske domstol et godt kendskab til persiske spørgsmål og kan endda have påvirket nogle af nyskabelserne i forvaltningen af ​​den makedonske stat. [25]

Suda skriver, at Anaximenes fra Lampsacus også var en af ​​hans lærere. Anaximenes, ledsagede ham også på sine kampagner. [28]

Regency og bestigning af Makedonien

I en alder af 16 sluttede Alexanders uddannelse under Aristoteles. Philip førte krig mod Byzantion og efterlod Alexander i regi som regent og arving. [12] Under Filips fravær gjorde den trakiske Maedi oprør mod Makedonien. Alexander reagerede hurtigt og drev dem fra deres område. Han koloniserede det med grækerne og grundlagde en by ved navn Alexandropolis. [29]

Da Philip vendte tilbage, sendte han Alexander med en lille styrke for at undertrykke oprør i det sydlige Thrakien. I kampagne mod den græske by Perinthus rapporteres det, at Alexander har reddet sin fars liv. I mellemtiden begyndte byen Amphissa at bearbejde lande, der var hellige for Apollo nær Delphi, en helligdom, der gav Philip mulighed for yderligere at gribe ind i græske anliggender. Stadig besat i Thrakien beordrede han Alexander til at mønstre en hær til en kampagne i det sydlige Grækenland. Bekymret for, at andre græske stater kunne gribe ind, fik Alexander det til at se ud som om han forberedte sig på at angribe Illyria i stedet. Under denne uro invaderede illyrierne Makedonien for kun at blive afvist af Alexander. [30]

Philip og hans hær sluttede sig til hans søn i 338 f.Kr., og de marcherede sydpå gennem Thermopylae og tog den efter genstridig modstand fra dens Thebanske garnison. De besatte byen Elatea, kun et par dages march fra både Athen og Theben. Athenerne, ledet af Demosthenes, stemte for at søge alliance med Theben mod Makedonien. Både Athen og Philip sendte ambassader for at vinde Thebes gunst, men Athen vandt konkurrencen. [31] Philip marcherede mod Amphissa (tilsyneladende handlede efter anmodning fra Amphictyonic League), fangede lejesoldaterne sendt der af Demosthenes og accepterede byens overgivelse. Philip vendte derefter tilbage til Elatea og sendte et sidste tilbud om fred til Athen og Theben, som begge afviste det. [32]

Da Philip marcherede sydpå, blokerede hans modstandere ham nær Chaeronea, Boeotia. Under det efterfølgende slag ved Chaeronea befalede Philip højrefløjen og Alexander venstre, ledsaget af en gruppe af Philip's betroede generaler. Ifølge de gamle kilder kæmpede de to sider bittert i nogen tid. Philip befalede bevidst sine tropper til at trække sig tilbage og regnede med at de utestede athenske hoplitter skulle følge og dermed bryde deres linje. Alexander var den første til at bryde Theban -linjerne, efterfulgt af Filips generaler. Efter at have ødelagt fjendens samhørighed beordrede Philip sine tropper til at presse frem og dirigerede dem hurtigt. Da athenerne mistede, blev thebanerne omringet. Forladt til at kæmpe alene, blev de besejret. [33]

Efter sejren i Chaeronea marcherede Philip og Alexander ubestridt ind i Peloponnes, dog velkomne af alle byer, da de nåede Sparta, blev de nægtet, men tyede ikke til krig. [34] I Korint oprettede Philip en "Hellenic Alliance" (baseret på den gamle anti-persiske alliance i de græsk-persiske krige), som omfattede de fleste græske bystater undtagen Sparta. Filip blev derefter navngivet Hegemon (ofte oversat som "øverstkommanderende") i denne liga (kendt af moderne lærde som Korintforbundet), og annoncerede sine planer om at angribe det persiske imperium. [35] [36]

Forvisning og tilbagevenden

Da Philip vendte tilbage til Pella, blev han forelsket i og giftede sig med Cleopatra Eurydice i 338 f.Kr., [37] niesen til hans general Attalus. [38] Ægteskabet gjorde Alexanders stilling som arving mindre sikker, da enhver søn af Cleopatra Eurydice ville være en fuldt makedonsk arving, mens Alexander kun var halvmakedonsk. [39] Under bryllupsfesten bad en beruset Attalus offentligt til guderne om, at foreningen ville frembringe en legitim arving. [38]

Ved brylluppet i Cleopatra, som Philip blev forelsket i og gift, da hun var alt for ung til ham, ønskede hendes onkel Attalus i sin drink, at makedonierne ville bede guderne om at give dem en lovlig efterfølger til kongeriget af sin niece. Dette irriterede Alexander så meget, at han kastede en af ​​kopperne i hovedet på ham: "Din skurk," sagde han, "hvad, er jeg så en bastard?" Så rejste Philip sig, som tog Attalus 'del, og ville have løbet sin søn igennem, men ved held og lykke for dem begge, enten hans overhastede raseri eller vinen, han havde drukket, fik hans fod til at glide, så han faldt ned på etage. Hvor Alexander fornærmende fornærmede sig over ham: "Se der," sagde han, "manden, der forbereder sig på at passere ud af Europa til Asien, væltede i forbifarten fra det ene sæde til det andet."

I 337 f.Kr. flygtede Alexander fra Makedonien med sin mor og afleverede hende sammen med sin bror, kong Alexander I af Epirus i Dodona, Molossernes hovedstad. [41] Han fortsatte til Illyria, [41], hvor han søgte tilflugt hos en eller flere illyriske konger, måske med Glaukias, og blev behandlet som en gæst, på trods af at han havde besejret dem i kamp et par år før. [42] Det ser imidlertid ud til, at Philip aldrig havde til hensigt at forkaste sin politisk og militært uddannede søn. [41] Følgelig vendte Alexander tilbage til Makedonien efter seks måneder på grund af en familievenns indsats, Demaratus, der formidlede mellem de to parter. [43]

I det følgende år tilbød den persiske satrap (guvernør) i Caria, Pixodarus, sin ældste datter til Alexanders halvbror, Philip Arrhidaeus. [41] Olympias og flere af Alexanders venner foreslog, at dette viste, at Philip havde til hensigt at gøre Arrhidaeus til hans arving. [41] Alexander reagerede ved at sende en skuespiller, Thessalus fra Korinth, for at fortælle Pixodarus, at han ikke skulle tilbyde sin datters hånd til en uægte søn, men i stedet til Alexander. Da Philip hørte om dette, stoppede han forhandlingerne og skældte ud på Alexander for at ville gifte sig med en datter af en karian og forklarede, at han ville have en bedre brud til ham. [41] Philip forviste fire af Alexanders venner, Harpalus, Nearchus, Ptolemaios og Erigyius, og fik korinterne til at bringe Thessalus til ham i lænker. [44]

Tiltrædelse

I sommeren 336 f.Kr., mens han i Aegae deltog i brylluppet med sin datter Cleopatra med Olympias bror, Alexander I af Epirus, blev Philip myrdet af kaptajnen for hans livvagter, Pausanias. [e] Da Pausanias forsøgte at flygte, snublede han over en vinstok og blev dræbt af sine forfølgere, herunder to af Alexanders ledsagere, Perdiccas og Leonnatus. Alexander blev udråbt til konge på stedet af adelige og hær i en alder af 20. [46] [47] [48]

Konsolidering af magt

Alexander begyndte sin regeringstid med at eliminere potentielle rivaler til tronen. Han lod sin fætter, den tidligere Amyntas IV henrette. [49] Han fik også dræbt to makedonske prinser fra regionen Lyncestis, men skånet en tredje, Alexander Lyncestes. Olympias lod Cleopatra Eurydice og Europa, hendes datter af Philip, brænde levende. Da Alexander lærte om dette, blev han rasende. Alexander beordrede også mordet på Attalus, [49], der havde kommandoen over forhåndsvagten for hæren i Lilleasien og Cleopatras onkel. [50]

Attalus korresponderede på det tidspunkt med Demosthenes om muligheden for at hoppe til Athen. Attalus havde også alvorligt fornærmet Alexander, og efter Cleopatras mord kunne Alexander have anset ham for farlig til at forlade i live. [50] Alexander skånede Arrhidaeus, der efter alt at dømme var psykisk handicappet, muligvis som følge af forgiftning af Olympias. [46] [48] [51]

Nyheder om Filips død vakte mange stater til oprør, herunder Theben, Athen, Thessalien og de trakiske stammer nord for Makedonien. Da nyheden om oprørene nåede Alexander, reagerede han hurtigt. Selvom det blev rådet til at bruge diplomati, mønstrede Alexander 3.000 makedonske kavalerier og red sydpå mod Thessalien. Han fandt den tessaliske hær besætte passet mellem Mount Olympus og Mount Ossa og beordrede sine mænd til at ride over Mount Ossa. Da tessalianerne vågnede dagen efter, fandt de Alexander i ryggen og overgav sig straks og tilføjede deres kavaleri til Alexanders styrke. Han fortsatte derefter sydpå mod Peloponnes. [52]

Alexander stoppede ved Thermopylae, hvor han blev anerkendt som leder af Amphictyonic League, inden han tog sydpå til Korint. Athen stævnede for fred, og Alexander benådede oprørerne. Det berømte møde mellem Alexander og Diogenes den kyniske fandt sted under Alexanders ophold i Korinth. Da Alexander spurgte Diogenes, hvad han kunne gøre for ham, bad filosofen foragteligt Alexander om at stå lidt til siden, da han blokerede for sollyset. [53] Dette svar glæder tilsyneladende Alexander, som efter sigende har sagt "Men sandelig, hvis jeg ikke var Alexander, ville jeg gerne være Diogenes." [54] I Korinth tog Alexander titlen på Hegemon ("leder") og blev ligesom Philip udnævnt til kommandør for den kommende krig mod Persien. Han modtog også nyheder om et trakisk oprør. [55]

Balkan kampagne

Før han gik til Asien, ønskede Alexander at beskytte sine nordlige grænser. I foråret 335 f.Kr. avancerede han til at undertrykke flere oprør. Fra Amphipolis rejste han østpå i landet med "uafhængige thrakere", og ved Mount Haemus angreb og besejrede den makedonske hær de trakiske styrker, der bemandede højderne. [56] Makedonierne marcherede ind i Triballis land og besejrede deres hær nær Lyginus -floden [57] (en biflod til Donau). Alexander marcherede derefter i tre dage til Donau og mødte Getae -stammen på den modsatte bred. Efter at have krydset floden om natten overraskede han dem og tvang deres hær til at trække sig tilbage efter det første kavaleri. [58]

Nyheder nåede derefter til Alexander, at Cleitus, konge af Illyria og kong Glaukias af Taulantii var i åbent oprør mod hans autoritet. Efter at have vandret mod vest til Illyria besejrede Alexander hver for sig og tvang de to herskere til at flygte med deres tropper. Med disse sejre sikrede han sig sin nordlige grænse. [59]

Mens Alexander tog kampagne mod nord, gjorde Thebans og athenere oprør igen. Alexander begav sig straks sydpå. [60] Mens de andre byer igen tøvede, besluttede Theben at kæmpe. Thebansk modstand var ineffektiv, og Alexander raserede byen og delte dens område mellem de andre bootiske byer. I slutningen af ​​Theben kom Athen til at efterlade hele Grækenland midlertidigt i fred. [60] Alexander tog derefter ud på sin asiatiske kampagne og efterlod Antipater som regent. [61]

Ifølge gamle forfattere kaldte Demosthenes Alexander "Margites" (græsk: Μαργίτης) [62] [63] [64] og en dreng. [64] Grækere brugte ordet Margites til at beskrive tåbelige og ubrugelige mennesker på grund af margitterne. [63] [65]

Lilleasien

Efter sin sejr i slaget ved Chaeronea (338 f.Kr.) begyndte Filip II arbejdet med at etablere sig som hēgemṓn (Græsk: ἡγεμών) af en liga, der ifølge Diodorus skulle føre en kampagne mod perserne for de forskellige klager, Grækenland led i 480 og befri de græske byer på vestkysten og øerne fra Achaemenid -styre. I 336 sendte han Parmenion sammen med Amyntas, Andromenes og Attalus og en hær på 10.000 mand ind i Anatolien for at forberede en invasion. [66] [67] Først gik alt godt. De græske byer på den vestlige kyst i Anatolien gjorde oprør, indtil nyheden kom om, at Philip var blevet myrdet og efterfulgt af hans unge søn Alexander. Makedonierne blev demoraliseret ved Filips død og blev efterfølgende besejret nær Magnesia af Achaemeniderne under kommando af lejesoldaten Memnon på Rhodos. [66] [67]

Efter at have overtaget invasionen af ​​Philip II, krydsede Alexanders hær i 334 f.Kr. Hellespont med cirka 48.100 soldater, 6.100 kavaleri og en flåde på 120 skibe med besætninger på 38.000, [60] trukket fra Makedonien og forskellige græske bystater, lejesoldater, og feodalt rejste soldater fra Thrakien, Paionia og Illyria. [68] [f] Han viste sin hensigt om at erobre hele det persiske imperium ved at kaste et spyd i asiatisk jord og sige, at han accepterede Asien som en gave fra guderne. Dette viste også Alexanders iver efter at kæmpe, i modsætning til hans fars præference for diplomati. [60]

Efter en indledende sejr mod persiske styrker i slaget ved Granicus accepterede Alexander overgivelsen af ​​den persiske provinshovedstad og statskasse i Sardis, hvorefter han fortsatte langs den joniske kyst og gav byerne autonomi og demokrati. Milet, der var i besiddelse af Achaemenid -styrker, krævede en delikat belejringsoperation med persiske flådestyrker i nærheden. Længere mod syd, ved Halicarnassus, i Caria, førte Alexander med succes sin første stor belejring og til sidst tvang sine modstandere, lejesoldatkaptajnen Memnon fra Rhodos og den persiske satrap af Caria, Orontobates, til at trække sig tilbage ad søvejen. [69] Alexander forlod regeringen i Caria til et medlem af Hecatomnid -dynastiet, Ada, der adopterede Alexander. [70]

Fra Halicarnassus fortsatte Alexander ind i bjergrige Lycia og den pamphyliske slette og hævdede kontrol over alle kystbyer for at nægte persernes flådebaser. Fra Pamphylia og fremefter havde kysten ingen større havne, og Alexander flyttede ind i landet. På Termessos ydmygede Alexander, men stormede ikke den pisidiske by. [71] I den gamle frygiske hovedstad i Gordium "rykkede" Alexander den hidtil uløselige gordiske knude op, en bedrift siges at vente på den fremtidige "konge i Asien". [72] Ifølge historien erklærede Alexander, at det var ligegyldigt, hvordan knuden blev løst og hackede den fra hinanden med sit sværd. [73]

Levanten og Syrien

I foråret 333 f.Kr. krydsede Alexander Tyren til Kilikien. Efter en lang pause på grund af en sygdom marcherede han videre mod Syrien. Selvom han blev overvældet af Darius 'betydeligt større hær, marcherede han tilbage til Kilikien, hvor han besejrede Darius ved Issus. Darius flygtede fra slaget og fik hans hær til at kollapse og efterlod sin kone, sine to døtre, hans mor Sisygambis og en fabelagtig skat. [74] Han tilbød en fredsaftale, der omfattede de lande, han allerede havde mistet, og en løsesum på 10.000 talenter til sin familie. Alexander svarede, at da han nu var konge i Asien, var det ham alene, der bestemte territoriale opdelinger. [75] Alexander fortsatte med at overtage Syrien og det meste af Levants kyst. [70] I det følgende år, 332 f.Kr., blev han tvunget til at angribe Tyrus, som han erobrede efter en lang og vanskelig belejring. [76] [77] Mændene i militær alder blev massakreret og kvinderne og børnene solgt til slaveri. [78]

Egypten

Da Alexander ødelagde Tyrus, kapitulerede de fleste byer på ruten til Egypten hurtigt. Alexander blev dog mødt med modstand i Gaza. Fæstningen var stærkt befæstet og bygget på en bakke, der krævede en belejring. Da "hans ingeniører påpegede ham, at på grund af højden af ​​højden ville det være umuligt. Dette tilskyndede Alexander endnu mere til at gøre forsøget". [79] Efter tre mislykkede overfald faldt højborg, men ikke før Alexander havde fået et alvorligt skuldersår. Som i Tyrus blev mænd i militær alder sat i sværd, og kvinderne og børnene blev solgt til slaveri. [80]

Alexander avancerede mod Egypten senere 332 f.Kr., hvor han blev betragtet som en befrier. [81] Han blev udtalt som søn af guddommen Amun ved Oracle of Siwa Oasis i den libyske ørken. [82] Fremover omtalte Alexander ofte Zeus-Ammon som sin sande far, og efter hans død skildrede valuta ham prydet med Ammons horn som et symbol på hans guddommelighed. [83] Under sit ophold i Egypten grundlagde han Alexandria-by-Egypt, som ville blive den velstående hovedstad i det ptolemaiske rige efter hans død. [84]

Assyrien og Babylonien

Efter at have forladt Egypten i 331 f.Kr. marcherede Alexander mod øst mod Achaemenid Assyria i Øvre Mesopotamien (nu det nordlige Irak) og besejrede Darius igen i slaget ved Gaugamela. [85] Darius flygtede endnu engang fra marken, og Alexander jagede ham så langt som til Arbela. Gaugamela ville være det sidste og afgørende møde mellem de to. [86] Darius flygtede over bjergene til Ecbatana (moderne Hamadan), mens Alexander erobrede Babylon. [87]

Persien

Fra Babylon gik Alexander til Susa, en af ​​de Achaemenidiske hovedstæder, og erobrede dets statskasse. [87] Han sendte hovedparten af ​​sin hær til den persiske ceremonielle hovedstad Persepolis via den persiske kongevej. Alexander tog selv udvalgte tropper på den direkte rute til byen. Han stormede derefter passet til de persiske porte (i de moderne Zagros -bjerge), som var blevet blokeret af en persisk hær under Ariobarzanes og derefter skyndte sig til Persepolis, før dets garnison kunne plyndre statskassen. [88]

Da han kom ind i Persepolis, lod Alexander sine tropper plyndre byen i flere dage. [89] Alexander blev i Persepolis i fem måneder. [90] Under hans ophold brød en brand ud i det østlige palads i Xerxes I og spredte sig til resten af ​​byen. Mulige årsager omfatter en beruset ulykke eller bevidst hævn for afbrændingen af ​​Akropolis i Athen under Anden Perserkrig af Xerxes [91] Plutarch og Diodorus hævder, at Alexanders ledsager, hetaera Thaïs, anstiftede og startede branden. Selv da han så byen brænde, begyndte Alexander straks at fortryde sin beslutning. [92] [93] [94] Plutarch hævder, at han beordrede sine mænd til at slukke brande, [92] men at flammerne allerede havde spredt sig til det meste af byen. [92] Curtius hævder, at Alexander først havde fortrudt sin beslutning næste morgen. [92] Plutarch beretter en anekdote, hvor Alexander holder en pause og taler med en faldet statue af Xerxes, som var det en levende person:

Skal jeg gå forbi og lade dig ligge der på grund af de ekspeditioner, du førte mod Grækenland, eller skal jeg oprette dig igen på grund af din storsind og dine dyder i andre henseender? [95]

Imperiets og østens fald

Alexander jagede derefter Darius, først ind i Media og derefter Parthia. [97] Den persiske konge kontrollerede ikke længere sin egen skæbne og blev taget til fange af Bessus, hans baktriske satrap og slægtning. [98] Da Alexander nærmede sig, lod Bessus sine mænd dødeligt stikke den store konge og erklærede sig derefter Darius 'efterfølger som Artaxerxes V, inden han trak sig tilbage til Centralasien for at starte en guerillakampagne mod Alexander. [99] Alexander begravede Darius rester ved siden af ​​sine Achaemenidiske forgængere i en kongelig begravelse. [100] Han hævdede, at mens han døde, havde Darius navngivet ham som hans efterfølger til Achaemenid -tronen. [101] Det Achaemenidiske imperium anses normalt for at være faldet sammen med Darius. [102]

Alexander betragtede Bessus som en usurpator og satte sig for at besejre ham. Denne kampagne, oprindeligt mod Bessus, blev til en storslået rundvisning i Centralasien. Alexander grundlagde en række nye byer, alle kaldet Alexandria, herunder moderne Kandahar i Afghanistan og Alexandria Eschate ("Det længste") i moderne Tadsjikistan. Kampagnen tog Alexander gennem Media, Parthia, Aria (West Afghanistan), Drangiana, Arachosia (South and Central Afghanistan), Bactria (North and Central Afghanistan) og Scythia. [103]

I 329 f.Kr. forrådte Spitamenes, der havde en udefineret position i satogien Sogdiana, Bessus til Ptolemaios, en af ​​Alexanders betroede ledsagere, og Bessus blev henrettet. [104] Men da Alexander på et tidspunkt senere var på Jaxartes og beskæftiger sig med et indtrængen af ​​en hest nomadehær, rejste Spitamenes Sogdiana i oprør. Alexander besejrede personligt skyterne i slaget ved Jaxartes og startede straks en kampagne mod Spitamenes og besejrede ham i slaget ved Gabai. Efter nederlaget blev Spitamenes dræbt af sine egne mænd, som derefter stævnede for fred. [105]

Problemer og plots

I løbet af denne tid adopterede Alexander nogle elementer af persisk påklædning og skikke ved hans hof, især skik af proskynese, enten et symbolsk kys i hånden eller nedbøjning på jorden, som perserne viste deres sociale overordnede. [106] Grækerne betragtede gestusen som gudernes provins og mente, at Alexander havde til hensigt at guddommeliggøre sig selv ved at kræve det. Dette kostede ham mange af hans landsmænds sympati, og han opgav det til sidst. [107]

Et komplot mod hans liv blev afsløret, og en af ​​hans officerer, Philotas, blev henrettet for ikke at advare Alexander. Sønnens død nødvendiggjorde faderens død, og dermed blev Parmenion, der var blevet anklaget for at bevogte statskassen ved Ecbatana, myrdet på Alexanders kommando for at forhindre hævnforsøg. Mest berygtet dræbte Alexander personligt manden, der havde reddet sit liv i Granicus, Cleitus den Sorte, under et voldsomt beruset skænderi i Maracanda (nutidens Samarkand i Usbekistan), hvor Cleitus anklagede Alexander for flere dømmende fejl og især, for at have haft glemte de makedonske måder til fordel for en korrupt orientalsk livsstil. [108]

Senere, i den centralasiatiske kampagne, blev der afsløret et andet komplot mod hans liv, dette anstiftet af hans egne kongelige sider. Hans officielle historiker, Callisthenes fra Olynthus, var impliceret i plottet og i Anabasis af Alexander, Arrian oplyser, at Callisthenes og siderne derefter blev tortureret på stativet som straf og sandsynligvis døde kort tid efter. [109] Det er stadig uklart, om Callisthenes faktisk var involveret i plottet, for forud for sin anklagelse var han faldet i unåde ved at lede oppositionen til forsøget på at indføre proskynese. [110]

Macedon i Alexanders fravær

Da Alexander tog til Asien, forlod han sin general Antipater, en erfaren militær og politisk leder og en del af Filip IIs "Gamle garde", der havde ansvaret for Makedonien. [61] Alexanders fyring af Theben sikrede, at Grækenland forblev stille under hans fravær. [61] Den ene undtagelse var et kald til våben af ​​den spartanske kong Agis III i 331 f.Kr., som Antipater besejrede og dræbte i slaget ved Megalopolis. [61] Antipater henviste spartanernes straf til Ligaen i Korinth, som derefter udsatte Alexander, som valgte at benåde dem. [111] Der var også betydelig friktion mellem Antipater og Olympias, og hver klagede til Alexander over den anden. [112]

Generelt nød Grækenland en periode med fred og velstand under Alexanders kampagne i Asien. [113] Alexander sendte enorme summer tilbage fra sin erobring, hvilket stimulerede økonomien og øgede handelen på tværs af hans imperium. [114] Men Alexanders konstante krav til tropper og migration af makedonere i hele hans imperium udtømte Macedons styrke, hvilket svækkede den kraftigt i årene efter Alexander og førte i sidste ende til dens underkastelse af Rom efter den tredje makedonske krig (171-168 f.Kr.) . [16]

Stryger ind i det indiske subkontinent

Efter Spitamenes 'død og hans ægteskab med Roxana (Raoxshna på gammel iransk) for at cementere forholdet til sine nye satrapier, vendte Alexander sig til det indiske subkontinent. Han inviterede høvdinge i den tidligere satrapi Gandhara (en region, der i øjeblikket ligger i det østlige Afghanistan og det nordlige Pakistan), til at komme til ham og underkaste sig hans myndighed. Omphis (indisk navn Ambhi), herskeren over Taxila, hvis kongerige strakte sig fra Indus til Hydaspes (Jhelum), overholdt, men høvdingerne i nogle bakkeklaner, herunder Aspasioi og Assakenoi sektioner af Kambojas (også kendt i indiske tekster) som Ashvayanas og Ashvakayanas), nægtede at indsende. [115] Ambhi skyndte sig at lindre Alexander for hans frygt og mødte ham med værdifulde gaver og stillede sig selv og alle hans styrker til rådighed. Alexander returnerede ikke kun Ambhi sin titel og gaverne, men han overrakte ham også en garderobe med "persiske klæder, guld- og sølvpynt, 30 heste og 1.000 talenter i guld". Alexander blev modet til at dele sine styrker, og Ambhi hjalp Hephaestion og Perdiccas med at bygge en bro over Indus, hvor den bøjer ved Hund, [116] forsynede deres tropper med proviant og modtog Alexander selv og hele hans hær i hans hovedstad af Taxila, med hver demonstration af venskab og den mest liberale gæstfrihed.

Ved den efterfølgende fremrykning af den makedonske konge fulgte Taxiles ham med en styrke på 5.000 mand og deltog i slaget ved Hydaspes -floden. Efter den sejr blev han sendt af Alexander i jagten på Porus, til hvem han blev anklaget for at tilbyde gunstige vilkår, men undslap næsten ikke at miste sit liv i hænderne på sin gamle fjende. Efterfølgende blev de to rivaler imidlertid forenet ved personlig mægling af Alexander og Taxiles, efter at de nidkært havde bidraget til flådens udstyr på Hydaspes, blev overladt af kongen til regeringen i hele territoriet mellem denne flod og Indus . En betydelig magttiltrædelse blev givet ham efter Filip, søn af Machatas 'død, og han fik lov til at beholde sin autoritet ved Alexander selvs død (323 f.Kr.), samt i den efterfølgende opdeling af provinserne i Triparadisus, 321 BC.

I vinteren 327/326 f.Kr. ledede Alexander personligt en kampagne mod Aspasioi of Kunar -dale, Guraeerne i Guraeus -dalen og Assakenoi i Swat- og Bunerdalene. [117] Der fulgte en hård konkurrence med Aspasioi, hvor Alexander blev såret i skulderen af ​​en pil, men til sidst tabte Aspasioi. Alexander stod derefter over for Assakenoi, der kæmpede mod ham fra højborgene Massaga, Ora og Aornos. [115]

Fortet i Massaga blev først reduceret efter dage med blodige kampe, hvor Alexander blev alvorligt såret i anklen. Ifølge Curtius, "Alexander slagtede ikke kun hele Massagas befolkning, men han reducerede også dens bygninger til murbrokker." [118] En lignende slagtning fulgte på Ora. I kølvandet på Massaga og Ora flygtede adskillige assakeanere til fæstningen Aornos. Alexander fulgte tæt efter og erobrede det strategiske bakkefort efter fire blodige dage. [115]

Efter Aornos krydsede Alexander Indus og kæmpede og vandt en episk kamp mod kong Porus, der styrede en region, der lå mellem Hydaspes og Acesinerne (Chenab), i det, der nu er Punjab, i slaget ved Hydaspes i 326 f.Kr. [119] Alexander var imponeret over Porus's tapperhed og gjorde ham til en allieret. Han udnævnte Porus som satrap og tilføjede til Porus territorium jord, som han ikke tidligere havde ejet mod sydøst op til Hyphasis (Beas). [120] [121] At vælge en lokal hjalp ham med at kontrollere disse lande så fjernt fra Grækenland. [122] Alexander grundlagde to byer på hver sin side af Hydaspes -floden ved at navngive en Bucephala til ære for sin hest, der døde omkring dette tidspunkt. [123] Den anden var Nicaea (Victory), der menes at være placeret på stedet for nutidens Mong, Punjab. [124] Philostratus den ældste i Apollonius af Tyanas liv skriver, at der i Porus hær var en elefant, der kæmpede modigt mod Alexanders hær, og Alexander dedikerede den til Helios (Sun) og kaldte den Ajax, fordi han troede, at en så et stort dyr fortjente et godt navn. Elefanten havde guldringe omkring sine stødtænder, og der var en indskrift på dem skrevet på græsk: "Alexander, Zeus 'søn dedikerer Ajax til Helios" (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). [125]

Hærens oprør

Øst for Porus rige, nær Ganges -floden, var Nanda Empire of Magadha og længere mod øst, Gangaridai Empire i Bengal -regionen på det indiske subkontinent. Af frygt for udsigten til at stå over for andre store hære og udmattet af mange års kampagne, mytterede Alexanders hær ved Hyphasis -floden (Beas) og nægtede at marchere længere mod øst. [126] Denne flod markerer således det østligste omfang af Alexanders erobringer. [127]

Hvad angår makedonierne, slog deres kamp med Porus dog deres mod og blev ved med at gå videre til Indien. Fordi de havde alt, hvad de kunne gøre for at frastøde en fjende, der kun mønstrede tyve tusinde infanteri og to tusinde heste, modsatte de sig voldsomt Alexander, da han insisterede også på at krydse floden Ganges, hvis bredde, som de erfarede, var toogtredive furlongs. , dens dybde hundrede favne, mens dens bredder på den anden side var dækket af mængder af våbenmænd og ryttere og elefanter. For de fik at vide, at kongerne i ganderitterne og Praesii ventede på dem med firs tusinde ryttere, to hundrede tusinde fodgængere, otte tusinde vogne og seks tusinde krigselefanter. [128]

Alexander forsøgte at overtale sine soldater til at marchere længere, men hans general Coenus bad ham om at ændre mening og returnere mændene, sagde han, "længtes efter igen at se deres forældre, deres koner og børn, deres hjemland". Alexander blev til sidst enig og vendte mod syd og marcherede langs Indus. Undervejs erobrede hans hær Malhi (i nutidens Multan) og andre indiske stammer og Alexander pådrog sig en skade under belejringen. [129]

Alexander sendte meget af sin hær til Carmania (moderne sydlige Iran) med general Craterus og bestilte en flåde at udforske den Persiske Golf ved sin admiral Nearchus, mens han førte resten tilbage til Persien gennem den vanskeligere sydlige rute langs Gedrosian -ørkenen og Makran. [130] Alexander nåede Susa i 324 f.Kr., men ikke før han mistede mange mænd til den barske ørken. [131]

Da han opdagede, at mange af hans satrapper og militære guvernører havde opført sig forkert i hans fravær, henrettede Alexander flere af dem som eksempler på sin vej til Susa. [133] [134] Som en taktegn betalte han sine soldaters gæld af og meddelte, at han ville sende ældre og handicappede veteraner tilbage til Macedon, ledet af Craterus. Hans tropper misforstod hans hensigt og mytterede i byen Opis. De nægtede at blive sendt væk og kritiserede hans vedtagelse af persiske skikke og påklædning og indførelse af persiske officerer og soldater i makedonske enheder. [135]

Efter tre dage, ude af stand til at overtale sine mænd til at bakke op, gav Alexander perserne kommandoposter i hæren og tildelte makedonske militærtitler til persiske enheder. Makedonierne bad hurtigt om tilgivelse, hvilket Alexander accepterede og holdt en stor banket med flere tusinde af hans mænd. [136] I et forsøg på at skabe en varig harmoni mellem sine makedonske og persiske undersåtter holdt Alexander et masseægteskab mellem sine højtstående officerer med persiske og andre adelskvinder i Susa, men få af disse ægteskaber ser ud til at have varet meget mere end et år. [134] I mellemtiden, da han vendte tilbage til Persien, fik Alexander at vide, at vagter ved graven til Kyros den Store i Pasargadae havde vanhelliget det og hurtigt henrettet dem. [137] Alexander beundrede Cyrus den Store, fra en tidlig alder læste Xenophons Cyropaedia, der beskrev Cyrus heltemod i kamp og regeringsførelse som en konge og lovgiver. [138] Under sit besøg i Pasargadae beordrede Alexander sin arkitekt Aristobulus at dekorere det indre af gravkammeret i Kyros grav. [138]

Bagefter rejste Alexander til Ecbatana for at hente hovedparten af ​​den persiske skat. Der døde hans nærmeste ven og mulige elsker, Hephaestion, af sygdom eller forgiftning. [139] [140] Hephaestions død ødelagde Alexander, og han beordrede forberedelse af en dyr begravelsesbål i Babylon samt et dekret om offentlig sorg. [139] Tilbage i Babylon planlagde Alexander en række nye kampagner, der begyndte med en invasion af Arabien, men han ville ikke have en chance for at realisere dem, da han døde kort efter Hephaestion. [141]

Den 10. eller 11. juni 323 f.Kr. døde Alexander i paladset i Nebukadnesar II, i Babylon, i en alder af 32. [142] Der er to forskellige versioner af Alexanders død og detaljer om døden adskiller sig lidt i hver. Plutarchs beretning er, at cirka 14 dage før hans død underholdt Alexander admiral Nearchus og tilbragte natten og næste dag med at drikke med Medius af Larissa. [143] Han udviklede en feber, som forværredes, indtil han ikke var i stand til at tale. De almindelige soldater, der var bekymrede for hans helbred, fik retten til at gå forbi ham, mens han lydløst vinkede til dem. [144] I den anden beretning fortæller Diodorus, at Alexander blev ramt af smerter efter at have neddæmmet en stor skål ublandet vin til ære for Herakles, efterfulgt af 11 dages svaghed, han ikke udviklede feber og døde efter en vis smerte. [145] Arrian nævnte også dette som et alternativ, men Plutarch benægtede specifikt denne påstand. [143]

I betragtning af det makedonske aristokratis tilbøjelighed til attentat fremgik [146] fejlspil i flere beretninger om hans død. Diodorus, Plutarch, Arrian og Justin nævnte alle teorien om, at Alexander blev forgiftet. Justin udtalte, at Alexander var offer for en forgiftningskonspiration, Plutarch afviste det som en opspind [147], mens både Diodorus og Arrian bemærkede, at de kun nævnte det for fuldstændighedens skyld. [145] [148] Regnskaberne var ikke desto mindre temmelig konsekvente i udpegningen af ​​Antipater, der for nylig blev fjernet som makedonsk vicekonge, og i modstrid med Olympias, som leder af det påståede plot. Måske tager han sin indkaldelse til Babylon som en dødsdom, [149] og efter at have set Parmenion og Philotas 'skæbne, [150] antipater angiveligt sørget for, at Alexander blev forgiftet af sin søn Iollas, som var Alexanders vin-skænker. [148] [150] Der var endda et forslag om, at Aristoteles kan have deltaget. [148]

Det stærkeste argument mod giftteorien er det faktum, at der gik tolv dage mellem starten af ​​hans sygdom og hans død, sådanne langtidsvirkende giftstoffer sandsynligvis ikke var tilgængelige. [151] I en BBC -dokumentar fra 2003, der undersøgte Alexanders død, foreslog Leo Schep fra New Zealand National Poisons Center, at planten hvid hellebore (Veratrum album), som var kendt i antikken, kan have været brugt til at forgifte Alexander. [152] [153] [154] I et 2014 -manuskript i tidsskriftet Klinisk toksikologi, Foreslog Schep, at Alexanders vin var tilsat Veratrum album, og at dette ville give forgiftningssymptomer, der matcher hændelsesforløbet beskrevet i Alexander Romance. [155] Veratrum album forgiftning kan have et langvarigt forløb, og det blev foreslået, at hvis Alexander blev forgiftet, Veratrum album giver den mest sandsynlige årsag. [155] [156] En anden forgiftningsforklaring fremsat i 2010 foreslog, at omstændighederne ved hans død var forenelige med forgiftning med vand ved floden Styx (nutidens Mavroneri i Arcadia, Grækenland), der indeholdt calicheamicin, en farlig forbindelse fremstillet af bakterier . [157]

Flere naturlige årsager (sygdomme) er blevet foreslået, herunder malaria og tyfus. En artikel fra 1998 i New England Journal of Medicine tilskrev hans død tyfusfeber kompliceret af tarmperforering og stigende lammelse. [158] En anden nylig analyse foreslog pyogen (infektiøs) spondylitis eller meningitis. [159] Andre sygdomme passer til symptomerne, herunder akut pancreatitis og West Nile -virus. [160] [161] Teorier af naturlige årsager har også en tendens til at understrege, at Alexanders helbred kan have været generelt faldende efter mange års stærkt drikkeri og alvorlige sår. Den kval, Alexander følte efter Hephaestions død, kan også have bidraget til hans faldende helbred. [158]

Efter døden

Alexanders krop blev lagt i en guldantropoid sarkofag, der var fyldt med honning, som igen blev placeret i en guldkiste.[162] [163] Ifølge Aelian forudsagde en seer ved navn Aristander, at landet, hvor Alexander blev begravet "ville være lykkeligt og uovervindeligt for evigt". [164] Måske mere sandsynligt, at efterfølgerne måske har set besiddelse af kroppen som et symbol på legitimitet, da begravelse af den tidligere konge var et kongeligt privilegium. [165]

Mens Alexanders begravelseskort var på vej til Makedonien, greb Ptolemaios det og tog det midlertidigt til Memphis. [162] [164] Hans efterfølger, Ptolemaios II Philadelphus, overførte sarkofagen til Alexandria, hvor den forblev indtil i det mindste senantikken. Ptolemaios IX Lathyros, en af ​​Ptolemaios sidste efterfølgere, erstattede Alexanders sarkofag med et glas, så han kunne konvertere originalen til mønt. [166] Den nylige opdagelse af en enorm grav i det nordlige Grækenland, ved Amphipolis, der stammer fra Alexander den Store [167] har givet anledning til spekulationer om, at dens oprindelige hensigt var at være Alexanders gravsted. Dette ville passe med den påtænkte destination for Alexanders begravelseskort. Mindesmærket viste sig dog at være dedikeret til Alexander den Stores kæreste ven, Hephaestion. [168] [169]

Pompejus, Julius Cæsar og Augustus besøgte alle graven i Alexandria, hvor Augustus angiveligt ved et uheld slog næsen af. Caligula siges at have taget Alexanders brystplade fra graven til eget brug. Omkring 200 e.Kr. lukkede kejser Septimius Severus Alexanders grav for offentligheden. Hans søn og efterfølger, Caracalla, en stor beundrer, besøgte graven under sin egen regeringstid. Herefter er detaljer om gravens skæbne uklare. [166]

Den såkaldte "Alexander Sarcophagus", der blev opdaget nær Sidon og nu i Istanbuls arkæologiske museum, hedder så ikke, fordi den menes at have indeholdt Alexanders rester, men fordi dens basrelieffer skildrer Alexander og hans ledsagere, der kæmpede med perserne og jagtede . Det blev oprindeligt antaget at have været sarkofagen til Abdalonymus (død 311 f.Kr.), kongen af ​​Sidon udpeget af Alexander umiddelbart efter slaget ved Issus i 331. [170] [171] Men for nylig er det blevet foreslået, at det kan stamme fra tidligere end Abdalonymus død.

Demades sammenlignede den makedonske hær efter Alexanders død med de blindede cykloper på grund af de mange tilfældige og uordnede bevægelser, den foretog. [172] [173] [174] Desuden lignede Leosthenes også anarkiet mellem generalerne efter Alexanders død med de blindede cykloper ", som efter at han havde mistet øjet, følte sig og famlede rundt med hænderne foran ham, ved ikke, hvor de skal lægges ". [175]

Imperiets opdeling

Alexanders død var så pludselig, at da rapporter om hans død nåede Grækenland, blev de ikke umiddelbart troet. [61] Alexander havde ingen åbenbar eller legitim arving, hans søn Alexander IV af Roxane blev født efter Alexanders død. [176] Ifølge Diodorus spurgte Alexanders ledsagere ham på sit dødsleje til hvem han testamenterede sit rige hans lakoniske svar var "tôi kratistôi" - "til den stærkeste". [145] En anden teori er, at hans efterfølgere forsætligt eller fejlagtigt misforstod "tôi Kraterôi" - "til Craterus", generalen førte sine makedonske tropper hjem og nyligt betroet Makedoniens regent. [177]

Arrian og Plutarch hævdede, at Alexander på dette tidspunkt var målløs, hvilket indebar, at dette var en apokryf historie. [178] Diodorus, Curtius og Justin tilbød den mere sandsynlige historie, at Alexander overgav sin signetring til Perdiccas, en livvagt og leder for ledsager -kavaleriet, foran vidner og derved nominerede ham. [145] [176]

Perdiccas gjorde i første omgang ikke krav på magt, men antydede i stedet, at Roxanes baby ville være konge, hvis han var en mand med ham selv, Craterus, Leonnatus og Antipater som værger. Infanteriet under kommando af Meleager afviste imidlertid dette arrangement, da de var blevet udelukket fra diskussionen. I stedet støttede de Alexanders halvbror Philip Arrhidaeus. Til sidst forsonede de to sider sig, og efter fødslen af ​​Alexander IV blev han og Filip III udnævnt til fælles konger, om end kun i navn. [179]

Uenighed og rivalisering ramte dog snart makedonerne. Satrapierne udleveret af Perdiccas ved Babylons Partition blev magtbaser, som hver general brugte til at byde på magten. Efter mordet på Perdiccas i 321 f.Kr. brød makedonsk enhed sammen og 40 års krig mellem "Efterfølgerne" (Diadochi) opstod, før den hellenistiske verden slog sig ned i fire stabile magtblokke: Ptolemaisk Egypten, Seleucid Mesopotamien og Centralasien, Attalid Anatolien og Antigonid Makedonien. I processen blev både Alexander IV og Philip III myrdet. [180]

Sidste planer

Diodorus udtalte, at Alexander havde givet detaljerede skriftlige instruktioner til Craterus nogen tid før hans død, som er kendt som Alexanders "sidste planer". [182] Craterus begyndte at udføre Alexanders kommandoer, men efterfølgerne valgte ikke at implementere dem yderligere, fordi de var upraktiske og ekstravagante. [182] Desuden havde Perdiccas læst notesbøgerne indeholdende Alexanders sidste planer for de makedonske tropper i Babylon, som stemte for ikke at gennemføre dem. [61]

Ifølge Diodorus krævede Alexanders sidste planer militær ekspansion i det sydlige og vestlige Middelhav, monumentale konstruktioner og sammenblanding af østlige og vestlige befolkninger. Det omfattede:

  • Konstruktion af 1.000 skibe større end triremes, sammen med havne og en vej, der løber langs den afrikanske kyst helt til Herkules søjler, til brug for en invasion af Kartago og det vestlige Middelhav [183]
  • Opførelse af store templer i Delos, Delphi, Dodona, Dium, Amphipolis, der alle kostede 1.500 talenter og et monumentalt tempel for Athena i Troy [61] [183]
  • Sammensmeltning af små bosættelser til større byer ("synoecisms") og "transplantation af befolkninger fra Asien til Europa og i den modsatte retning fra Europa til Asien for at bringe det største kontinent til fælles enhed og til venskab ved hjælp af ægteskab og familiebånd "[184] [183]
  • Konstruktion af en monumental grav til sin far Philip, "for at matche den største af pyramiderne i Egypten" [61] [183]
  • Erobringen af ​​Arabien [61]
  • Omringning af Afrika [61]

Den enorme omfang af disse planer har fået mange forskere til at tvivle på deres historicitet. Ernst Badian hævdede, at de blev overdrevet af Perdiccas for at sikre, at de makedonske tropper stemte for ikke at udføre dem. [183] ​​Andre forskere har foreslået, at de blev opfundet af senere forfattere inden for Alexander Romances tradition. [185]

Generalitet

Alexander fik tilnavnet "den Store" på grund af hans enestående succes som militær kommandør. Han tabte aldrig en kamp, ​​på trods af at han typisk var i undertal. [60] Dette skyldtes brug af terræn, falanks og kavaleritaktik, fed strategi og hans troppers hårde loyalitet. [186] Den makedonske falanks, bevæbnet med sarissaen, et spyd på 6 meter (20 fod) langt, var blevet udviklet og perfektioneret af Philip II gennem streng træning, og Alexander brugte sin hastighed og manøvredygtighed til stor effekt mod større, men mere adskilte persere kræfter. [187] Alexander erkendte også potentialet for uenighed blandt sin mangfoldige hær, der brugte forskellige sprog og våben. Han overvandt dette ved personligt at være involveret i kamp [90] på en måde som en makedonsk konge. [186]

I sit første slag i Asien, ved Granicus, brugte Alexander kun en lille del af sine styrker, måske 13.000 infanteri med 5.000 kavaleri, mod en meget større persisk styrke på 40.000. [188] Alexander placerede falangen i midten og kavaleri og bueskytter på vingerne, så hans linje matchede længden af ​​den persiske kavalerilinje, cirka 3 km (1,86 mi). Derimod var det persiske infanteri stationeret bag sit kavaleri. Dette sikrede, at Alexander ikke ville blive flankeret, mens hans falanks, bevæbnet med lange gedder, havde en betydelig fordel i forhold til persernes scimitars og spyd. Makedonske tab var ubetydelige i forhold til persernes. [189]

Ved Issus i 333 f.Kr., hans første konfrontation med Darius, brugte han den samme udsendelse, og igen pressede den centrale falanks igennem. [189] Alexander ledte personligt anklagen i midten og dirigerede den modsatte hær. [190] Ved det afgørende møde med Darius på Gaugamela udstyrede Darius sine vogne med ljitter på hjulene for at bryde falangen op og udstyrede hans kavaleri med gedder. Alexander arrangerede en dobbelt falanks, med midten fremad i en vinkel og skiltes, når vognene bar ned og derefter reformerede. Fremrykningen var vellykket og brød Darius 'center, hvilket fik sidstnævnte til at flygte endnu en gang. [189]

Når han stod over for modstandere, der brugte ukendte kampteknikker, såsom i Centralasien og Indien, tilpassede Alexander sine styrker til sine modstanderes stil. I Bactria og Sogdiana brugte Alexander således med succes sine spydkastere og bueskytter til at forhindre udflankerende bevægelser, mens han masserede sit kavaleri i midten. [190] I Indien, konfronteret med Porus elefantkorps, åbnede makedonierne deres rækker for at omslutte elefanterne og brugte deres sarissas til at slå opad og fjerne elefanternes håndtere. [136]

Fysisk fremtoning

Alexanders ydre udseende repræsenteres bedst ved statuerne af ham, som Lysippus lavede, og det var kun af denne kunstner, at Alexander selv syntes, det passede, at han skulle modelleres. For de særegenheder, som mange af hans efterfølgere og venner bagefter forsøgte at efterligne, nemlig nakkens stilhed, der var bøjet let til venstre og hans øjnes smeltende blik, har denne kunstner nøjagtigt observeret. Apelles reproducerede imidlertid ikke ved at male ham som wielder af tordenbolten hans hudfarve, men gjorde den for mørk og mørk. Hvorimod han havde en lys farve, som man siger, og hans retfærdighed gik over i rødhed på især hans bryst og i ansigtet. Desuden at en meget behagelig lugt udåndede fra hans hud, og at der var en duft omkring hans mund og alt hans kød, så hans klæder blev fyldt med det, dette har vi læst i Erindringer om Aristoxenus. [191]

Den halvlegendariske Alexander Romance tyder også på, at Alexander udstillede heterochromia iridum: at det ene øje var mørkt og det andet lys. [192]

Den britiske historiker Peter Green gav en beskrivelse af Alexanders udseende baseret på hans gennemgang af statuer og nogle gamle dokumenter:

Fysisk besad Alexander ikke. Selv efter makedonske standarder var han meget kort, selvom den var stærk og hård. Hans skæg var sparsomt, og han skilte sig ud mod sine hirsute makedonske baroner ved at gå glatbarberet. Hans hals var på en eller anden måde snoet, så det så ud til at han stirrede opad i en vinkel. Hans øjne (en blå, en brun) afslørede en dug, feminin kvalitet. Han havde en høj teint og en hård stemme. [193]

Historiker og egyptolog Joann Fletcher har sagt, at Alexander havde blondt hår. [194]

Gamle forfattere registrerede, at Alexander var så glad for portrætter af sig selv, skabt af Lysippos, at han forbød andre billedhuggere at lave sit billede. [195] Lysippos havde ofte brugt kontraposto -skulpturelle skema til at skildre Alexander og andre karakterer som Apoxyomenos, Hermes og Eros. [196] Lysippos skulptur, berømt for sin naturalisme, i modsætning til en stivere, mere statisk positur, menes at være den mest trofaste skildring. [197]

Personlighed

Som det er tilfældet med personlighedstræk generelt, afspejlede Alexanders fremtrædende personlighedstræk hans forældres. Hans mor havde enorme ambitioner og opmuntrede ham til at tro, at det var hans skæbne at erobre det persiske imperium. [193] Olympias indflydelse indgav en følelse af skæbne i ham, [199] og Plutarch fortæller, hvordan hans ambition "holdt hans ånd seriøs og ophøjet forud for sine år". [200] Hans far Philip var dog sandsynligvis Alexanders mest umiddelbare og indflydelsesrige forbillede, da den unge Alexander så ham kampagne praktisk talt hvert år og vandt sejr efter sejr, mens han ignorerede alvorlige sår. [49] Alexanders forhold til sin far "smed" den konkurrencedygtige side af hans personlighed, han havde et behov for at overgå sin far, illustreret af hans hensynsløse opførsel i kamp. [193] Mens Alexander var bekymret for, at hans far ville efterlade ham "ingen stor eller strålende præstation for at blive vist for verden", [201] nedtonede han også sin fars præstationer til sine ledsagere. [193]

Ifølge Plutarch var blandt Alexanders træk et voldsomt temperament og udslæt, impulsiv karakter, [202], som utvivlsomt bidrog til nogle af hans beslutninger. [193] Selvom Alexander var stædig og ikke reagerede godt på ordrer fra sin far, var han åben for begrundet debat. [203] Han havde en roligere side - opfattende, logisk og beregnende. Han havde et stort ønske om viden, en kærlighed til filosofi og var en ivrig læser. [204] Dette var uden tvivl delvis på grund af Aristoteles vejledning Alexander var intelligent og hurtig til at lære. [193] Hans intelligente og rationelle side blev rigeligt demonstreret af hans evne og succes som general. [202] Han havde stor selvbeherskelse i "kroppens fornøjelser", i modsætning til hans mangel på selvkontrol med alkohol. [205]

Alexander var studerende og nedladende både kunst og videnskab. [200] [204] Han havde dog ringe interesse for sport eller de olympiske lege (i modsætning til sin far), og søgte kun de homeriske æresidealer (tid) og herlighed (ros). [206] Han havde stor karisma og personlighedskraft, egenskaber, der gjorde ham til en stor leder. [176] [202] Hans unikke evner blev yderligere demonstreret af en af ​​hans generalers manglende evne til at forene Makedonien og bevare imperiet efter hans død - kun Alexander havde evnen til at gøre det. [176]

I løbet af sine sidste år, og især efter Hephaestions død, begyndte Alexander at udvise tegn på megalomani og paranoia. [149] Hans ekstraordinære præstationer, kombineret med hans egen ineffektive følelse af skæbne og hans ledsagers smiger, kan have kombineret denne effekt. [207] Hans vrangforestillinger af storhed er let synlige i hans vilje og i hans ønske om at erobre verden, [149] i lige så høj grad som han er af forskellige kilder beskrevet for at have grænseløs ambition, [208] [209] et epitet, hvis betydning er faldet ned i en historisk kliché. [210] [211]

Han ser ud til at have troet sig selv som en guddom eller i det mindste søgt at guddommeliggøre sig selv. [149] Olympias insisterede altid på, at han var søn af Zeus, [212] en teori, der tilsyneladende blev bekræftet af ham ved orakel af Amun i Siwa. [213] Han begyndte at identificere sig selv som søn af Zeus-Ammon. [213] Alexander vedtog elementer af persisk påklædning og skikke ved retten, især proskynese, en praksis, som makedonere afviste, og som var modvillige til at udføre. [106] Denne opførsel kostede ham sympati fra mange af hans landsmænd. [214] Alexander var imidlertid også en pragmatisk hersker, der forstod vanskelighederne ved at styre kulturelt forskellige mennesker, hvoraf mange boede i kongeriger, hvor kongen var guddommelig. [215] Således snarere end megalomani kan hans adfærd simpelthen have været et praktisk forsøg på at styrke hans styre og holde sit imperium sammen. [216]

Personlige forhold

Alexander giftede sig tre gange: Roxana, datter af den sogdiske adelsmand Oxyartes fra Bactria, [217] [218] [219] af kærlighed [220] og de persiske prinsesser Stateira II og Parysatis II, den tidligere en datter af Darius III og sidstnævnte en datter af Artaxerxes III, af politiske årsager. [221] [222] Han havde tilsyneladende to sønner, Alexander IV fra Makedonien af ​​Roxana og muligvis Herakles fra Makedonien fra sin elskerinde Barsine. Han mistede endnu et barn, da Roxana aborterede i Babylon. [223] [224]

Alexander havde også et tæt forhold til sin ven, general og livvagt Hephaestion, søn af en makedonsk adelsmand. [139] [193] [225] Hephaestions død ødelagde Alexander. [139] [226] Denne begivenhed kan have bidraget til Alexanders svigtende helbred og løsrevne mentale tilstand i løbet af hans sidste måneder. [149] [158]

Alexanders seksualitet har været genstand for spekulationer og kontroverser i moderne tid. [227] Romertidsforfatteren Athenaeus siger, baseret på lærden Dicaearchus, der var Alexanders samtid, at kongen "var meget overdrevent ivrig efter drenge", og at Alexander kyssede eunucen Bagoas offentligt. [228] Denne episode er også fortalt af Plutarch, sandsynligvis baseret på den samme kilde. Ingen af ​​Alexanders samtidige vides dog eksplicit at have beskrevet Alexanders forhold til Hephaestion som seksuelt, selvom parret ofte blev sammenlignet med Achilles og Patroclus, som den klassiske græske kultur malede som et par. Aelian skriver om Alexanders besøg i Troy, hvor "Alexander kransede Achilles grav og Hephaestion den for Patroclus, sidstnævnte antydede, at han var en elsket af Alexander, på samme måde som Patroclus var af Achilles." [229] Nogle moderne historikere (f.eks. Robin Lane Fox) mener ikke kun, at Alexanders ungdommelige forhold til Hephaestion var seksuelt, men at deres seksuelle kontakter kan have fortsat ind i voksenalderen, hvilket stred imod de sociale normer i mindst nogle græske byer, f.eks. som Athen, [230] [231] selvom nogle moderne forskere foreløbigt har foreslået, at Makedonien (eller i det mindste den makedonske domstol) kan have været mere tolerant over for homoseksualitet mellem voksne. [232]

Green argumenterer for, at der i gamle kilder er få beviser for, at Alexander havde stor kødelig interesse for kvinder, at han ikke frembragte en arving før i slutningen af ​​sit liv. [193] Ogden beregner dog, at Alexander, der imprægnerede sine partnere tre gange på otte år, havde en højere ægteskabsrekord end sin far i samme alder. [233] To af disse graviditeter - Stateiras og Barsines - er af tvivlsom legitimitet. [234]

Ifølge Diodorus Siculus akkumulerede Alexander et harem i stil med persiske konger, men han brugte det temmelig sparsomt og "ønskede ikke at fornærme makedonierne", [235] viste stor selvbeherskelse i "kroppens fornøjelser". [205] Ikke desto mindre beskrev Plutarch, hvordan Alexander blev forelsket af Roxana, mens han komplimenterede ham for ikke at tvinge sig selv på hende. [236] Green foreslog, at Alexander i forbindelse med perioden dannede ganske stærke venskaber med kvinder, herunder Ada fra Caria, der adopterede ham, og endda Darius's mor Sisygambis, der angiveligt døde af sorg efter at have hørt om Alexanders død. [193]


Det første overfald

Med sine forberedelser fuldstændig begyndte Demetrius overfaldet.Om natten landede han en lille styrke af mænd i den fjerneste ende af muldvarpen, fangede den fra de forsvarende rhodianere og skabte et strandhoved for Demetrius & rsquo-styrker omkring 500 fod fra bymuren. 400 mand blev anbragt for at forsvare dette brohoved.

Tidligt den næste dag fik Demetrius trukket sine amfibiske belejringsmotorer ind i havnen. Tung katapult, ballista og bueskydning blev udvekslet på hver side, og der blev påført Rhodian-forsvaret store skader. Til sidst lød Demetrius imidlertid tilbagetog.

Da Rhodianerne så motorerne trække tilbage, forsøgte de at ødelægge dem med ildskibe, men forfølgelsen mislykkedes, og skibene blev opslugt ufarligt.


Rhodos

Rhodos (Græsk Ῥόδος): ø i Det Ægæiske Hav, oprindeligt delt mellem Ialysos, Kameiros und Lindos, men senere en enkelt bystat.

Ifølge en gammel græsk myte havde guden Zeus besluttet at opdele sit rige blandt guderne i Olympus og tildelte en frugtbar ø til Helios, solguden. Han opkaldte sin nye besiddelse efter en nymfe, der boede der, Rhode, de ville gifte sig og få syv sønner. Den første af disse Heliadai havde tre sønner, der grundlagde tre byer: Ialysus, Kameiros og Lindos.

Forhistorien

Rhodos var allerede beboet i yngre stenalder, chalcolithic og tidlig bronzealder og havde kulturelle kontakter med minoerne fra Kreta, som muligvis har grundlagt Trianda -bosættelsen (i nordvest) i det sekstende århundrede. I det fjortende århundrede ankom mykenerne og bosatte sig på Rhodos. Mange grave stammer tilbage fra denne periode.

Andre grækere fortsatte mod øst og bosatte sig på Cypern: Rhodos var blevet en vigtig knude i bronzealderens interregionale handelsnetværk. Flere skibsvrag ud for den lykiske kyst giver beviser for de produkter, der blev udvekslet i denne periode.

Rhodos, mykensk kop (LH IIIa2)

Rhodes, mykenæsk krukke med en tyr (LH IIIa2)

Rhodos, mykeniske "phi" og "psi" figurer

Taucheira, Frugtret fra Rhodos

Arkæisk alder

I det tolvte århundrede fvt kollapsede handelsnetværket i bronzealderen, en proces der muligvis er blevet udløst af de strejfende søfolk, selvom de muligvis også har været et produkt af dette sammenbrud. Vi kan ikke vide, hvad der var årsag, og hvad der var virkning. Det er imidlertid klart, at jernalderen var forholdsvis dårlig.

I denne periode blev byerne Rhodos (Ialysus, Kameiros og Lindos) grundlagt. Da folk begyndte at skrive, var det på den doriske dialekt af det græske sprog. At de tilhørte en verden kendt som græsk, kan udledes af Homers Iliaden, hvor Rhodianerne nævnes som en af ​​de nationer, der deltager i den trojanske krig. At deres leder, Tlepolomus, bliver dræbt i aktion af en lykier, Sarpedon, kan forråde en gammel tradition.

Opdelingen af ​​Rhodos i tre byer tilskrives denne Tlepolemus. Ifølge en berømt sektion i Herodotus 'historier samarbejdede de tre byer på Rhodos med Kos og fastlandsbyerne Cnidus og Halicarnassus i en konføderation, der er kendt som Doric Hexapolis (eller Pentapolis, efter at Halicarnassus blev udvist). Sammen arrangerede de atletiske konkurrencer for Apollo. note [Herodotus, Histories 1.144.]

Byerne trivedes, fordi handlen var genoptaget, og øen igen var en vigtig knude i det interregionale netværk. Rhodiske produkter forråder ofte internationale påvirkninger (f.eks. Typen af ​​keramik, der findes i Phikelloura) og er fundet på alle Middelhavskyster. Rhodianerne grundlagde også kolonier langs handelsruterne: Phaselis i det østlige Lycia, Gela på Sicilien i vest. Athenas tempel i Lindos var af overregional betydning.

Rhodes, statuette i egyptisk stil

Rhodes, hovedformede aryballos

Rhodos, fad med en sfinx

Rhodos, Amphora i Phikelloura -stil

Klassisk alder

Anden halvdel af det sjette århundrede var vidne til fremkomsten af ​​det persiske eller Achaemenidiske rige, en begivenhed, der må have haft stor betydning for de merkantile Rhodianere. Det er nok ikke tilfældigt, at kong Amasis af Egypten, hvis rige var truet, var interesseret i at samarbejde med Rhodianerne. note [Herodot, Historier 2.182.] I 499 sluttede de sig til det joniske oprør, men blev hurtigt genstand for perserne igen. Den persiske kommandør var Datis, der ville være leder for de persiske tropper i slaget ved Marathon i 490 fvt.

Tolv år senere sluttede de rhodiske byer sig til Delian League, den anti-persiske liga, der blev grundlagt af Athen, som gradvist blev et athensk imperium. I 413 brød den deceleanske eller joniske krig ud, hvilket betød slutningen af ​​Athen. Byen overgav sig til spartanerne i 404. Under denne krig genovervejede rhodianerne deres position, og de tre byer gik sammen: de grundlagde en ny by på den nordlige top af øen, Rhodos. Det blev bygget på en Hippodamian Plan, dvs. som et gitterjern. Den nye by var en stor succes og erhvervede noget jord på det asiatiske fastland (Rhodian Peraea).

Athenerne var blevet besejret, men det lykkedes dem at komme sig under Korintskrigen (395-387). Den pro-spartanske fraktion på Rhodos blev styrtet af pro-athenske politikere, og da fredsfreden i Antalcidas blev underskrevet i 387, opretholdt Rhodes sin uafhængighed, selvom den var allieret med Carian satrap Maussolus fra Halicarnassus. I græsk politik stod det først på Thebes side mod Athenian Second Delian League og støttede Filip i Makedonien mod Theben og Athen. Ikke desto mindre havde øen kontakter med alle lande i det østlige Middelhav: to berømte lejesoldatledere i det persiske imperium, Mentor og Memnon, var rhodianere.

Hellenistisk alder

Efter den makedonske erobrer Alexander den Stores død i 323 fvt var Rhodos pludselig et af centrene i det politiske liv. Alexanders efterfølgere kæmpede for en andel af det, der var blevet erobret, og øen var af stor strategisk betydning: hvem kontrollerede Rhodos, kontrollerede indgangen til Det Ægæiske Hav og kontrollerede ruten fra Grækenland og Makedonien til det østlige Middelhav. Da Demetrius, søn af Alexanders general (strategier) Antigonus den Enøjede, forsøgte at erobre uafhængige Rhodos i 305/304, belejringen varede i et år (tekst) han opnåede intet, men accepterede titlen Poliorceter, "Belejring af byer", ikke desto mindre.

/> Rhodes, Tomb of a Young Hunter

Rhodianerne finansierede opførelsen af ​​en kæmpe statue af Helios, den berømte Kolos på Rhodos, efter sigende ved at sælge Demetrius 'belejringsmotorer. Dette vidunder i den antikke verden kollapsede i 227 fvt efter et jordskælv. Flere græske byer og asiatiske kongeriger bidrog til genopbygningen af ​​Rhodos, fordi alle ønskede at få indflydelse her. note [Polybius, Verdenshistorie 5.90.1.]

I anden halvdel af det tredje århundrede, mens det ptolemaiske Egypten mistede sin marineoverlegenhed, blev dets allierede Rhodes den stærkeste flådemagt i den Ægæiske verden. Det udvidede sine fastlandsområder, men fik også kontrol over flere øer, såsom Karpathos.

Efter den femte syriske krig (202-195 fvt) var det ptolemaiske Egypten virkelig i tilbagegang, og Rhodes allierede sig med den nye supermagt: Rom, der allerede havde besejret Kartago og ville besejre Makedonien i Anden Makedonske Krig (200-197). I den syriske krig (192-188) besejrede den Seleucid Empire. Rhodos var Roms loyale allierede og blev belønnet i 188 fvt med ejendele i Lykien og Carien.

Gadara, håndtag af en rhodisk amfora

Gamle Paphos, to rhodiske amforer

Korfu, Palaiopolis, Rhodian amfora

Nicosia, håndtag af en rhodisk amfora

I 168 fvt, under den tredje makedonske krig, forsøgte Rhodos at mægle mellem Rom og den makedonske konge Perseus i stedet for ubetinget at støtte romerne. Da sidstnævnte havde besejret makedonierne ved Pydna, var øen ude af gunst, og Senatet overvejede endda krig. Til sidst besluttede det at etablere en frihavn på øen Delos, hvilket betød, at slaver ikke længere blev solgt på Rhodos: et slag for økonomien. Øen mistede sine fastlandsområder. I 164 indgik Rhodos en ulige alliance med Rom, hvilket betød enden på hans rolle som uafhængig magt.

Alligevel kom det sig igen. Dens flåde var stadig vigtig, og den forblev et knudepunkt i et langdistancehandelsnetværk, især som centrum for kornhandel, som blev stadig vigtigere i det første århundrede fvt, da Rom blev et meget stort centrum. Da Seleucid -imperiet begyndte at gå i opløsning, var det rhodianerne, der overtog opgaven med at bekæmpe piratkopiering.

Rhodos, en kvindes gravsten

Rhodos, Portræt af Posidonius af Apamea

Rhodes, Portræt af Alexander den Store som Helios

Rhodos, Portræt af Alexander den Store

Romertid

Under den første Mithridatic-krig (89-85 fvt.) Var Rhodos et af de vigtigste kampcentre, men det holdt ud. Dette blev gentaget i krigen, der brød ud i 43 fvt, da snigmorderne på Julius Cæsar kæmpede mod Mark Antony og Octavian. Cæsars morder Cassius erobrede og plyndrede byen Rhodos. Igen overlevede den, og det var stedet, hvor Octavian flere år senere mødte Mark Antonys tidligere allierede kong Herodes, efter at han havde besejret sin tidligere kammerat Mark Antonius. Flere år senere, da Octavian var blevet kejser, trak hans stedsøn Tiberius, den kommende kejser sig tilbage til Rhodos.

Øen var nu en del af den romerske verden, selvom den først officielt blev inkorporeret i imperiet sammen med Lykia i 74 CE. Rhodos tilhørte nu provinsen Lycia og Pamphylia. Øen havde stadig berømte skoler for billedhuggere og filosoffer og fortsatte med at blomstre, selvom den led stærkt af et jordskælv i 142 CE.

Rhodos, Statue af Aphrodite (støbt)

Rhodos, Statue af ung mand

Rhodos, lindring af et begravelsesmåltid

Rhodes, Relief of a soldier (archaizing)

Senantikken

I anden halvdel af det fjerde århundrede faldt Romerriget i to dele. Rhodos blev en del af det østlige eller byzantinske rige. I løbet af det næste århundrede, det femte, ville dets indbyggere se, at den vestlige halvdel var død. Da der i 460'erne blev gjort et sidste og skæbnesvangert forsøg på at vende denne tilbagegang, blev kontrollen over de østlige farvande midlertidigt lempet og i 469 blev øen sandsynligvis plyndret af isauriske pirater. Det byzantinske imperium overlevede imidlertid.

I 653/654 besejrede en arabisk flåde imidlertid den byzantinske flåde i de rhodiske farvande, og øen blev plyndret af arabere. Fra nu af var øen en af ​​fronterne i krige mellem byzantinerne og kalifatet i Damaskus.


Se videoen: Rhodes Mark 7 Demo (Januar 2022).